奇门选择凡一切太岁、三煞、凶神恶曜居不忌，盖因奇者奇兵也，门者门第也。吉门到坐如人入琼楼宝殿，则尘坌不得而扰之，如人入相府侯门，则盗窃不得而兴焉；兼之三奇加临，犹如人君在内，大将守门之象，一切诸煞悉遁远行，故死者生，生者迪吉，又何惧凶神恶曜之足云哉。然地下三奇一坐五日，与诸煞同处，诸煞驯服，天上三奇忽然加临，诸煞起而复退，地下三奇如有司，垣居习熟人每狎而不知畏。天上三奇如巡方一时历一宫，而奸宄闻风远遁，故地下三奇终不如天上三奇之灵应也，即只论天上三奇耳。乙奇尤利于日，丙奇尤利于夜，丁奇昼夜皆同，以其为日月星也。

　　经云：奇门择日异诸家，不临凶神与吉华，一切进祥献瑞霭，子孙绵远福无涯。

　　又曰：行旅合奇门，有难可免；迁葬合奇门，无地亦吉；今以万全之论，莫若避其灾煞，又合大葬吉辰，并取命无刑冲者，择而用之，此尽善尽美，其难其慎之意云耳。假如亥龙入首，作壬山丙向，亥正五行属水，三合五行属木，得木门到乃水生木，谓之扶龙之妙，得开门到，虽与三合五行相克确与正五行相生，金生水，水生木谓之递生，亦可用；如生门到，乃土克水也，断不可用；前亥龙壬穴，兼亥巳，则挨乾宫，兼子午则挨坎宫，依奇门推法，挨乾宫遇大雪局，运行乾亥，谓之补运，挨坎宫依奇门推法遇冬至局运行壬子，谓之补运，然此大雪而论大雪气止，四一七三局，阴四局惟甲午旬休门值使，阴七局休门不值使，阴一局甲子旬休门值使，恐两日内年命刑冲不合大葬不可适用，祸此两日又非旺气可奈何？或于小雪节内择休门用之亦可。如又不合，或与立冬局内择休门用之亦可，盖立冬、大小雪具系乾宫管事，不出一卦之外，故宜兼用，知此，则八宫可以类推。然扶龙、补运二者俱全，上上大吉；或得门不得气，可推用；得气不得门用之不吉，宁不得气，毋令失门，正此谓也。至如得门而上下盘无三奇来临，未善也，三奇加临而乙临辛，丁遇癸，丙见壬，又未善也，门得矣、奇得矣、诈吉矣，而遇空亡者亦未尽善矣！

　　如化命属辛，地盘得辛干，天盘得丙奇，名奇仪相合至妙，又与本命作合妙极，至于丁与壬合、乙与庚合、戊与癸合无不亦吉。然宫上吉门，比得值使门到为真吉，其飞吉门皆属无益，若本时正课，得五不遇时干入墓，罗网、击刑等凶格皆不可用。若九遁三诈九天九地诸吉格皆可取用，总之，选择以坐穴之本宫为主，龙命为佑，门宫只可相生，不可相克，至如三奇克应之说以值使门上论之方验，然墓支者不验，落旬空者不验，刑冲者不验，其所以验者也必须配以本支、配以天将配以宫位、配以旺衰则巨细昭然矣，语云：神而明之存乎其人。

　　如：壬子癸龙利开休二门，丙午丁龙利生门，庚酉辛龙利休开生门，甲卯乙龙利休门，艮龙利开生二门，巽龙利休开二门，坤龙利生开二门，乾龙利休开生三门，亥龙利休开二门，巳龙利生开二门，申龙利休开生三门，寅龙利生景休三门，辰戌丑未龙利生门。以上一龙必须取二门或三门者既当与坐穴相生，又当与来龙相合，方为尽善尽美，以此而择吉则于迁葬无余蕴矣！

　　如起造房屋建立营垒当以地盘本宫为主，首忌宅主年命刑冲，次择吉门到坐即可兴工动土。如坎宅利开休二门，震宅利休门，离宅用生门，兑宅三吉门皆可用，尤利开门。惟闭户塞门利用杜门到方，其乾坤艮巽四宅可以类推。更得三奇照临自然诸煞退避，百福并臻，然必须诸吉门到宅方为真吉。

　　凡入官拜爵、嫁娶、出行、皆准此推，出行当从三奇三吉方出，方能获福远灾，假如行人欲向南行，离宫有奇门到，即可从此方而出，如庭中六步、郊外六丈之类，乘其吉气，咏咒凝神即可从其所往无不迪吉！