2012-12-26 11:11国际(香港)易经风水研究院
命是万物之根,物物有命依体而立..命属阴在内.体属阳在外,养命者阴阳之气.气藏魂.体藏魄,魂魄相依而立命。命来源于宇宙信息,天地网络,负于命始终 者天地,养命始终者魂魄。立命始终者名称。名正则言顺而享通。名失而命亡。运是命之使者,命无运而不行,运无命而不立,运者信息物体,往来之道。立命在天 地。改命在行运。命运好皆好。命运坏皆坏,命好运坏坎坷。运好命坏添福。命是形体器物。运是道路信息。命拟比车船,运似道路。命拟动植物之体。运似生活环 境。
信息传送,来于天地间,其它动物,则昼夜皆横向,织地之纬度,信息传送,来于地气.,故其能察地震,火山,水灾,等等信息,高于人类。喜,怒,哀,乐,悲 之信息各出口,眼,鼻,阴门之窍。生便,津,汗液之水。水有阳阴之分。各通其道。视其强弱,分共性与个性。共性遗传基因,使其分类成形。个性又是其适应气 场,独立发展。天有四时春,夏,秋,冬。地有四方东,西,南,北。人有四肢左右手足。人居天地中。天地的信息,造就了人的思维信息。万物的生态信息.有其 思必应其事。只待时空,结合而成事。天地神功造就。事物有生有灭。有始有终。有断有续。万物生长是阶段性。
如躯体器官等。人一至二十岁左右,长身躯与各器官。二十多岁后停止生长。男人长胡须而女人不生。男性普高大。女性普矮小。这是天地造就万物的结果。而不是人为因素,所能改变的事实。生态与天地感应信息,
如女性有月血[利假]。与海水的,潮起潮落相应。与月亮圆缺相关。造就了万物的,性情变化。又如公鸡报晓,黎明日出前刻,公鸡先知日出。雄阳凸。女阴凹。 天地之功阴阳有别。各有所用。造化有德。有断有续者。如毛发。指甲。牙齿等是断续性。牙齿人生断续有数。毛发,指甲则,伴命生长终生。人肉中生骨者牙齿。 指甲。肉生如骨者阴茎。血水膨胀如骨之坚,人纳天地之气,命运在天,功用在人。万物不离其道。
动物天生地成,头在上为根。而不能面朝天,而向地成之。故不能头朝下而生活。生在先成在后,故向成方,地下多视而劳作。察地而充实智慧。改天换地。天地正 心有德。必待人使此功用。以正天地之德。动物母体大而子小。母腹大而子小,子初生则脱母体,有独立之本性,异养可成。乳卵之现生现长。先阳大阴小。出生后 落地为先。逐渐成长为成人,故法依年庚为限,而不依生高为由,动物受孕于空虚,降地为实体,动物有十窍,在体内一窍于母体相通,而九窍闭合待用,其阴气主 命之因,出腹后一窍闭塞,九窍开放行运,是阳气主命之果。人承天生地成人气。头是[根]在上。砍头为根则死。去肢体而存活.但不能再生肢体。因动物以性情 而生气,行气而聚结,成水生肢体。气无形在先。水有体在后。故肢体断而不能再生。而其脚向地,钠地气而行。动物气生水成。无气则死。死后无气则倒地。没有 动物死而不倒。动物病来源于气。成之于水食物。无食则死。气阻则病。故食气不相战。战则生病。形强气弱者病。无气死。形弱气强者病。无气死。阴阳平衡。形 气和者寿高。
植物地生天成。在下为根,从地生而面朝天。成材之方向。视品种而适度量。植物母小子大。子初不离母,依母体而成,母少子多是地之使者。无处不生。砍头则活 取根则死。断枝可再生。植物是水生气成。无水不生。水是有体无形之物。依它物而定形体。水生在先而有形体。气成于后而无体。故断枝可再生枝体。而其头纳天 气,向天而生。如播种时芽头,不菅朝向何方,其芽头必准向天上,就是悬崖峭壁上,树木横出,其头也必向天而成。植物水生气成。无水则死。死后体内无水而倒 地。此是天地之功,造就万物不可改移之命。
名为立足之本,创业之根.名付其实,名正言顺,由性定名,由名养生,
如桃食肉,瓜食皮,瓜子食仁,椰子食水,由名而择,各不相同。
人身成败在于名,阴德能助名气成,名称好似久旱苗,得水逢生命更好,好命好运好风水。好名好德好理性,相互联结不可少。定出王臣与圣人。好命坏运坏风水。 真金盲人好似铜。好命好运坏风水。盲人摸象形不真。好命好运好风水。造船借箭定成功。名不付实多败事,德不修性总是空。德能通达天地理。万事原来事在人。 好人自有好报应,坏人争抢终是空。贵人自有贵人地,王臣将相有基因,福人自有福人地,富贵寿禄在其中,贫贱之人多修心,养命换运在其中,不信多看动物生, 性情形体不由身,食肉食草与食粪,今朝力改来朝应,急行急食防生病。苗无种不生,无地难栽种,无水必定死,无气行不通,无名难理事,无德养不成,读书明理 是修性,无名则事业无归宿.名是万事万物之家.名者宇宙外因之信息,人性情德行发泄之源,性情取祸福.德行论生灭。
如孔子之名.人去世久名优存.国人誉孔子为圣人国荣。孔姓以孔子为祖荣。秦桧名存而警世人。恶名传世子孙无光。家门羞耻而叛离。神名皆人性情之发泄,故名 业对名号.有其名必有其因,因果在名,名为信息平台,取之无穷,其声扬则名广,其声灭则名息,名可利害成败,万事万物,声可忽大忽小,忽假忽真,故以宣传 广告,扬名招财进宝,顺者昌不顺者亡,治国治家名声之道。
以性情类别各有所记.取之有信息之道,立名有善恶之根,扬名有五官之察,命.运.风水.名号.四者不可缺一.贡养四者靠人之德.德为修性之本,万物生养之 基.修德养性.天地助其功.顺理扬名.名正言顺事业昌.恶业逆名招灭身,如一善人在世时,广施善行于众。众人视敬其如神,而无能以谢报。死后其子孙,因祖 德享报善果。子孙必以,善德而行方应。如一恶人,在世做恶多端,众人远之,死后其子孙,因租恶而无助。
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