易经风水网：象数义占

象数理占，或称象数义占，是周易内容的四个部分。

象数理占四个字，到底是什么关系呢？

象数为一体，先有数，后有象，即以数取象或以数成象；什么样的数，对应什么样的象，即数变象变。象成后又会产生数，但产生的数是理中之数，而不是成象之数。

如摇卦产生的少阳少阴老阳老阴，此为数也；如成数为542卦码，即对应542卦象，此即以数成象；成象后以象明理，预示某时吉凶，此即为理中之数。

如四柱，年月日时为数，四柱为象，象中有吉凶，吉凶亦是定数。

有了数与象或象与数，自然会产生理。理，即是自然之理或称事物的规律。大宗易的“用理择象、以理释象”，即为此意。

在象数理占的前三个字中，象数派与义理派的认知，基本相同。但在后一个“占”字上，就出现了天地之别。多数义理派认为“占”是迷信，是骗人的，即便是在当今盛世，仍然大有人在，若不相信，上新华书店买几本“权威”版的易经书，一看便知！有些所谓的易经专家，干脆就只谈象数理，而避谈占，充其量是个蹩脚易经专家。而象数派，认为事物既然是有规律可循，就可以通过四柱六爻之载体，进行预测预知。

老怪研易用易数年，悟出一个道理，象数派与义理派的根本区别，不光是两种认知，也有两种层次之别。

义理派的象数理，可以说已将“理”扩展到了及至，一旦触及到“占”就会戛然而止。究其原因，不怪乎有两条：一是对占不屑一顾，二是虽可为理难以为占！

何谓虽可为理难以为占？

以“泽风大过”卦象为例，义理派在讲“理”中，认为有两种象，即“不成功便成仁”，成功代表成事，成仁代表败事，虽然义理派会给出一千条成功的理由和一千条成仁的理由，但却不能定格成功还是成仁，此即为可为理难为占。

象数之预测预知，在前半部分即“理”上，应该说与义理派大致相同，但在后半部分，则可以通过预测预知，定格为是成功还是成仁。

两者根本区别：一是以象数论理，二是在象数论理中知理及占。预测预知，是用具体的数，成为具体的象，依据具体的理，达到具体的占。

预测预知，以数取象，以象明理，以理成占。无论任何人遇到什么事什么问题，知其成败之理固然是好，若再知是成是败，不是更好吗！这才是易经奥秘的最高境界。

义理派只论象数理而不论占，实是一种时代的缺憾；象数派只论象数占而不论理，是先天不足，难以达到预知的最高境界。只有在象数理的基础上进行占，才是易经的真谛！