风水是人们对所居住环境进行选择和处理的一种学问，范围包含各种住宅、宫室、寺观、陵墓、村庄、城市等方面，其中的陵墓称之为阴宅，涉及住宅称为阳宅。针对“阴阳五行、相生相克、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、七曜九星、四季节令、星象分野、北斗七星、二十八宿”等中国历代以来所积累的风水理论元素，在具体阐述上基本都恪守着天人合一、阴阳平衡的基本原则。无论是千里来龙、百尺结脉，总是要以罗经为导向觅龙、察砂、观水、点穴、立向，都可以找到其合适的理论根据。
中国风水学，已被世界各国公认为最有研究价值和应用价值的三大学问之一（中医、风水、易经），有许多国家还专门成立了研究机构。目前国内专家一致认为，“风水是一系列的杂学大成，谁都不可以否认其中蕴含的心理因素”。它体现了中国人民灵魂深处的生活追求，甚至还直接影响着王朝兴衰、政治风云、家族繁衍、区域变迁、个人命运、富贵贫贱。风水学总是要力求完整无缺、主从有别、加强整体感觉、追求均衡稳定，忌讳松散破碎等感性视、知觉认识。居家不仅要求舒适、顺眼，遵从传统风水讲究一下我们的居室环境，这也是不无裨益的。我们要紧紧抓住现代风水的核心理念，围绕如何能够成为优秀风水师的这一潜在话题，将那些原本庞杂枯燥的阴宅、阳宅风水学，进行全面系统性研究，为广大民众释难解惑，指点迷津，帮助他们走出彷徨的困境，使他们一步步走向现代小康生活的梦想殿堂。
自从有了文字记载以来，中国风水文化在数千年的历史进程中，一直发挥着独特的作用。江泽民说：“早在公元二千五百年前，中国人就开始仰观天文、俯察地理的活动，逐渐形成了天人合一的宇宙观。”“我们的先哲通过观察宇宙万物的动变不居，提出了天行健，君子以自强不息的思想，成为激励中国人民变革创新，努力奋斗的精神力量。” 还说“古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都作出过独特的贡献，留下了浩如烟海的文化典籍”。
你听说过“天时、地利、人和”这样的话语吗，它是说一个人做得再好，如果没有这三种因素的相助，想得到完全的成功又是谈何容易。 可想而知，如果有了一个完整环境，再得到别人的帮助，加上自已的努力，这个成功的机会就一定属于你的。没有天就不会有这个世界，更不会有人类的今天存在。“天助人三分省得起五更，地利人三分到处都见顺，人助人三分才为人上人”。 这就是为天人合一的硬道理。
为了使古老的历史珍贵资料，得到进一步发扬光大，而使这些埋没多年的金子重新发光，让我们中华民族的后来人，将这些文物资料不断进行深研，以使证明我国风水科学，还在健康地发展成长中。我们在汇聚历代风水宗师智慧经验资料的基础上，开创性地延伸风水理论的发展方向，合理运用自然原理来正确推导，将阴宅和阳宅风水，由众多因素结合起来，将风水这门古老学科，焕发出新的时代活力。
阴宅风水
勘测阴宅风水与阳宅相比较，当然也是大同小异。但是由于所在地区的不同，还是有着很大的差踞。山地是依巨石为基础而不动属阴。平洋地的泥土可以挖掘移动，与山区比较就属阳。所以古人在风水论述中，以山为阴，平洋地为阳，高起为阴，平坦为阳的理论就是因此而生。当然论述阴阳的方法有多种多样。也绝不是一成不变的，山地之贵是以坐实朝空，以山论主，穴后宜高大丰满，山地山多水少，为阴盛阳衰，只要见其龙真穴的，气脉雄伟，明堂开阔可容千军万马，砂法配合良好，这就叫 “山上神龙”。
平洋却以坐空朝满，穴后宜空，水动为阳，地不动为阴，阴阳配合，为阴衰阳盛。明堂朝聚，以水论龙的气脉，论水为护卫，只要见到四面环水归流一处进神合法，消纳与大小文库，这就叫做 “水里神龙”。
平洋与山地的龙水配合，均有廿四种运用方法图解，它们之间都是互为通用公式，是永远不能改变。唯有不同的就是，平洋以坐空朝满，山地以坐实朝空的分别。
阳宅风水
阳宅风水，伴随着我国传统建筑物，已经有两千多年历史。可是曾有一度在文革时期，也就是中元六运的1964――1983年之间，被国人当成了迷信，而成为糟粕。近年来举国上下，又再次掀起了学习风水的热潮，追求这门学科的人是越来越多，因此对阳宅风水与建筑，进行了总结性的全面研究。如下是我日常所学，及生活中体验实践的部分内容，请专家学者批评指导。让实践来证明，科学运用大自然风水，调整地磁场、达到有益于人民健康，构筑天人合一，是人们日常生活中必不可少的自然科学。
城市住宅风水
在懂得了农村风水理论的基础上，让我们再看一看城市风水是一个什么样的不同情况。城市风水与农村风水，在看法上几乎没有什么两样，有所不同的就是成幢的楼房，所形成局势比农村住宅要大，相比较而言，要比农村住宅难以辩论，农村的路道、河水清晰可见，刑冲反煞一眼就可以看出，坐山朝向、九星的分部、高低得失随时可以了如指掌。但是城市风水就不会和农村那样的来得简单容易，不过只要我们多动脑筋，它们的基本公式还是一样不变。城市住宅，大多数是划分成各种形式的小区，都会形成一定规则的形状，由于楼层的增高，就不可能每一家拥有一个单独的小院，总是以每户有一个能晒衣服的阳台也就会天知足以了。所以城市风水看取七星，究竟是依坐山、还是朝向、或是依所开进出口的大门方位来分部七星呢？这才是我们要辩论的真正课题。由于撰写篇幅的限止,在此也不能一一列举，所以还望各位同仁谅解。
为了使诸位专家、学者对我有一个更新的认识，如下罗列了一些发生在现代人群中某种特殊案例，以供给专家学者提出批评指导。从而使我在今后的风水历程中，更好地走进人群中去不断检验自已、提升自已。为人民大众布局开运，为和谐社会创造更多吉祥。
勘察实例
对于阳宅所论，大体是为形态完美，门方来路，四方端正，兼备八宫，偏阔直长，装卦合宅。次论左右、衰旺，曲势钗形，清浊辨别，卦中定理，格局的制定，察看门路，方可以预测于卦爻，从而作出相应的正确判断，这就是为三元九星而论的真正内气方法。
政府的机关大院，厂矿企业，大型村镇的工作地点，各种大院的元星配制，它们所在地的风水状况，领导者的命运，这些共同间都有着很密切关系，企事业的发展与衰弱，会于这些企业所在地的地理位置，大门、高大主向房屋，办公室、会计室、会议室所在的位置，领导者的住宅，祖坟上的风水，合股人的财禄，以及工厂的主厂房，生产设备的属性和所在方位，三元九运的起始，都有着相当重要的关系。
一个投资者的盛衰，其中有着如下三大主要因素。
第一是与政府部门政策、经济、投资环境等等，有作一定的关系。如果有了一个良好投资环境，政府部分的政策放宽，能够免收各种赋税融资到位，随时支持，当然是有利于企业的开发与发展。
第二是在已经有了上述条件时，还必使其领导者有一定的超人学识，和行业中的业务经营水平。
第三是必须注重风水这一重要环节，它会在暗中主宰着您的投资胜负，这样的三大因数也就是为天、人、地的三者关系缺一不可。
这样的感受，是经过了多少个投资者，无数个岁月的惨淡经营，和我在日常生活实践中的体验，而得到的一种心理共鸣，千万不可忽视这一重要环节。
我在《阳宅易知录》一书中读过这样的一些简短而有真实的语言，它的大概意思是说。凡是县、市、城、镇等部门，他都是有一定的龙脉可寻。寻找这些有关部门的龙脉，就必须以穿堂为束气，以大堂为结穴，以门外为明堂，以照壁为前案。总的来说要求大堂高起为主，照壁要求前后宽绰，这样就会使手下人办事忠实可信。
在大门之外一定要左右水抱，这样就可以使士民淳富。仪门之外，要求整齐美观，这样就会使手下工作人员能干大事。在大堂前方的两边建立科房时，总要以两边门、窗相对，这样就会是帮助办事的文书各事周到。政府的大堂要高昂明亮，这才会是主官大人听讼善断。二堂、三堂的气局一定要求端正，就会是十个做官者九个可以升迁。书房客厅中的茶炉，要求放于在三吉方位，就会主日常事务经常随顺。在一起工作的同事住房，必须要开取正门，不可以在山头上开门，否则就将会出现无头的人命案。炉灶安在生气方，这样会主官夫人贤能。如果是将大门置于宅后，一定要求前窄后宽，方正形似于土形，这样就可以对任何官员有利。如果是太长像似蛇头鸭颈，就会是本县市民贫穷落后，官员办事失职。
有关于一些学院的地基要求高昂，大门宜高大突出。院内、宅前最宜明亮，光照正常为吉。若是门前有高大房屋遮挡了阳光，象这样的学校就不会早出人材。对于学校的门房最宜取先天八卦中的正配，左边和右边房屋及邻舍房屋，就必须要求全部低小为吉。
还有关于在集市中购买门市房时，必须要以门面房为主要的看取方法。周围的邻房要求高低相似，这样就是为有交道，可以是生意顺利成交。如果是过于高出，就会使主人有遭人暗算的欺压之病。对于宅内的门房总宜相生，不宜相克，有相克者，就会出现与同事不和的毛病。
比如有一店铺的道路在西时，就宜得其艮门兑主为吉。店铺的道路东方时，就要求得其坤门、乾主为吉。道路在北方时的店铺，就应该得其离门坎主，或者是为巽门坎主为吉。路在宅的南方时，就应该得其坎门离主。如果是这样的布局就会是所有门市住宅大吉大利。
另外就是关于寺庙的看法，也是有着一定的规律性，凡是寺庙中有龙脉者，都是与上述的方法相同，若是在论取高低时，就与阳宅的看法相同。对于一些配店郎房，就与政府的机关大院相同。对于一些道房禅室，与普通的家宅相同，总是要以大店为主，但是相互间不可以见有互相配合，如果是见有相似于夫妇配合，就一定会出现淫荡不规的僧徒。对于和尚的僧房就当居于阳地。尼姑的僧房就适宜居在阴地为大吉。
不管是一个政府大院，还是厂矿企业，城市的住宅小区，都应该做出全面的风水状况分析，使企事业内外部环境，大院内的主星房位，领导人的阴、阳宅风水，来一个全面参合，就可以验断这个企业的兴旺与衰弱。否则就是内部环境在好，其吉也不会应验，甚至还会因福而得祸，决不可以掉以轻心。所以作为一位配制工厂、公司、政府部门、企事业部门、城镇中的住宅小区的风水高手，如果能够随心所欲地将其所配制的住宅，达到财源滚滚，使他们的凶灾劫期消灭在无形之中，这才算是我们要学习风水所追求的最终目标。
五鬼楼层遇凶灾
有一出生于一九七零“庚戌”狗年的命宅主，他在盐城市的《八菱花园》小区，购买了一套二室半一厅的商品房，该房座落在整个小区的东北区段，如果是按其截路分房法来进行划分，就应当从该小区中的前方大道，断开小区中其它与本住宅楼无关的楼宇，这样就可以将靠近本楼附近的几幢来进行最简单论断。（请参见下列区域图形）从图中可以看出将该小区进行截路分房后，我们就可以看到该处只有着三层住宅楼宇，如果按照坐山进法进行推论，它们中的第一层为延年武曲金星，第二层为六煞文曲水，第三层为贪狼生气木。那么我所看的这户人家，是居住第二层住宅楼的第三单元，连下一层车库起算就为二楼，所处在本幢楼由东向西算是为106室，按照本单元计算是为102室。这时我们在来论述一下该住宅，与命主之间又是一个什么样的吉凶关系？
第一：先论楼层与本幢星煞的生合吉凶关系。根据先天八卦数的定律而论，二、七的楼层性质属火，本幢楼层的进化星煞是为六煞文曲水星，是为进星六煞文曲水克楼层五鬼廉贞火星。虽说总是为凶星相克，但可说是以凶制凶，在说本命主在家中是为长房老大，一六主水，得到了进星六煞水的扶助力量，命主的房位属性克制楼层火星，按理说是不能为害，特别是财运上会很好，因为是我克者为财星，也可以说是为上等的吉宅楼层。
第二：是本宅命主为庚戌之年生人，正临于中元六运的甲辰旬。他推算出的生命是为东四震宫的生命宅主。睡床安置在东南的天土巽方，他本人在兄弟姐姝中排行为老大，房次数字中为一。根据相关的理论而论，本住宅的行态结构，进出气口面向于东方，主卧室在东南，炉灶在西北，按照东四命宅星布署，己经无可挑贴，的确也是如此，本命主的子孙和财运都是很不错。
第三：由于本搂层的属性是为五鬼廉贞火星，如果是遇上了寅午戌之年时，就将是遇上了克金的凶灾之年了，什么为金，在论人时老父为金，在论病时就是为食道、肺部、筋骨等为金。那么金受火克，这就是意谓作是本命宅主的父亲，要得食道或肺部方面的疾病而伤身，或者是家中有人由于筋骨等方面的病疾而破财的灾难。
结果是主人的父亲身患食道癌而死亡，他自己的妇人坐人家摩托车时，腿被无辜撞成骨折，住院花去人民币近万元。难道这些还不够说明天人相应的结果吗？非常的应验，应当唤起我们大家的重视，选择各种四命的适合楼层居住，从而达到大吉大利、福寿圆满的效果。
