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为何说父母就是家里的神?

  一、为何守孝(守丧)3年?
  这几天是清明扫墓期间,对于父或母仙逝的朋友来说内心必有一种悲痛。
  传统上,家中长辈逝世,晚辈(子、女、媳、孙)得守孝(守丧)3年。3年期间,孝眷们得根据时间而穿孝服,渐渐由重转轻,直到换红,表示哀随日减,由凶复吉。这段守孝期,孝眷不可进入人家的房屋及寺庙,不可参与任何红白事,不可去欢乐场所、电影院,不可婚嫁儿女,逢年过节不庆祝等等。
  守孝3年是古老的传统。3年的丧期,是依据什么制定呢?解析︰这是过去根据内心哀痛的程度制定的礼法……有血气的动物中感情最丰富的是人,所以对自己的父母会终身怀念的。如果由着那些心术不正、放荡不羈的人,那么他早晨死了父母,晚上就忘了。如果依照他们的做法,那就连禽兽也不如了……
  孔子说︰孩子3岁以后才离开父母的怀抱,所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。
  孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。
  二、孝敬父母更重要
  认为给过世的亲人扫墓固然重要,但是孝敬健在的父母更重要。
  敬,是发自内心的一种端庄的态度。
  孝,上一代与下一代融为一体称之为孝。
  古云“孝乃天之经也,地之义也,人之行也”。
  儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德,就把孝字排在首位;
  佛家也说“百善孝为先”;
  道家也讲“孝亲尊师”;
  在民间,也有广为流传的“二十四孝”等。
  如今在某些地方,有些年轻人父母健在时,没有好好去孝敬;父母去世了,才大张旗鼓行葬礼。某个意义上来说晚矣:子欲孝而亲不待。
  二、父母就是家里的神
  无论出于什么目的,相信很多朋友都去寺庙烧过香。
  也相信很多朋友听过一句发人深省的话:
  “在家敬父母,何必远烧香!”
  记住:父母就是你的神,
  供养神仙首先就是供养你的父母。
  如果连自己的父母都供养不好,
  这样的人会有好报吗?
  可惜现如今很多人对父母的孝敬寥寥无几,
  更谈不上供养神仙一样的去供养父母了。
  三、为何父母恩情重如山?
  为何父母恩情重如山?下面的故事确信朋友们都听过,今天再读一遍,会感受到这座“山”:
  一位伟大的母亲,当地震发生时,将身体支撑起来保护着自己的未满一岁的女儿。
  抢救人员发现她的时候,这位母亲已经死了,是被垮塌下来的房子压死的。
  透过那一堆废墟的间隙,可以看到她死亡的姿势:双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些像古人行跪拜礼,只是身体被压得变形了。
  人们小心地把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概三四个月大,因为母亲身体的庇护,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静地睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。
  随行的医生过来,解开被子准备做些检查,却发现有一部手机塞在被子里。医生看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”。大灾难面前,母爱,孕育了一个个看似不可能的奇迹。
  四、孝敬父母是得福的基础
  坊间传说:
  有这么娘俩,母亲含辛茹苦把孩子拉扯大,可是因为家境贫寒,儿子经常抱怨妈妈不应该把他生下来,一看见妈妈就气不打一处来,非打即骂!
  生活日见贫寒,忽一日儿子不知听谁说的,到西天能找到菩萨,给菩萨烧香,生活就会好转!儿子就夜宿晓行一路奔西天去寻找菩萨!吃了无数的苦,受了无数的罪,一日爬上一座高山,疲惫致极倒在路旁迷迷糊糊的睡着了,这时只见一位慈祥的老太太走到他的面前问道:“孩子你干嘛去呀?”那儿子答道:“我的生活太痛苦了!我要去找菩萨,请她指点我走向富裕之路!”那位慈祥的老太太说道:“孩子,你走过了,往回走去找吧!”那儿子问道:“我怎样才能找到菩萨呢?”那位慈祥的老太太说道:“当你看到反穿皮袄,倒趿拉鞋的人就是菩萨!”
  那儿子再要详细问时,那位慈祥的老太太已经不见了。那儿子起身再要追寻时,突然惊醒,原来是南柯一梦。
  那儿子返身往回走,一路夜宿晓行仔细观察,就是没有看到“反穿皮袄,倒趿拉鞋的人!”心中不免气恼!
  到家时已经半夜了,家家关门,户户熄灯,眼见到了家门口也没有找到“反穿皮袄,倒趿拉鞋的人!”更是气不打一处来!上前砸门:“老东西!还不快点开门!”
  妈妈半夜中惊醒!也不顾反正面了,赶紧披上皮袄,倒趿拉着鞋去给他开门!开门后那儿子刚要破口大骂,月光下看见妈妈反穿着皮袄,倒趿拉着鞋!他一惊!原来菩萨在家里!赶紧抱着妈妈返回屋里,放在炕上请妈妈坐好,倒头便拜!
  打那以后他孝敬母亲凡事向妈妈请教,妈妈也教他一些赚钱的方法,娘俩辛勤耕作,时间不长日子就逐渐好起来了。
  这时他才明白一个道理:“在家敬父母,何必远烧香!”
  孝敬父母是得福的基础,父母对子女恩重如山。
  佛教同样把孝敬父母看作是得福的基础,认为孝养堂上双亲就如同礼敬诸佛。这也是俗话所讲的:欲求福报,只需“在家敬父母,何必远烧香”的道理。
  释迦牟尼佛是孝敬父母的榜样,被人赞颂为“大孝释迦尊,累劫报亲恩”。为了度化母亲摩耶夫人,他曾到忉利天为母说法,这就是佛门孝经《地藏菩萨本愿经》。他在这部孝经中告诫世人:“若有众生不孝父母、或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,无有出期”。佛陀大慈大悲,出家修道用心广大,不只为报答自己一生一世父母的大恩大德,而欲超度“尽虚空、遍法界”一切有情众生,皆得离苦得乐。
  五、《弟子规》中入则孝部分:
  父母呼应勿缓父母命行勿懒
  父母教须敬听父母责须顺承
  冬则温夏则凊晨则省昏则定
  出必告反必面居有常业无变
  事虽小勿擅为苟擅为子道亏
  物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
  亲所好力为具亲所恶谨为去
  身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
  亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
  亲有过谏使更怡吾色柔吾声
  谏不入悦复谏号泣随挞无怨
  

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