一、为何守孝（守丧）3年？
　　这几天是清明扫墓期间，对于父或母仙逝的朋友来说内心必有一种悲痛。
　　传统上，家中长辈逝世，晚辈（子、女、媳、孙）得守孝（守丧）3年。3年期间，孝眷们得根据时间而穿孝服，渐渐由重转轻，直到换红，表示哀随日减，由凶复吉。这段守孝期，孝眷不可进入人家的房屋及寺庙，不可参与任何红白事，不可去欢乐场所、电影院，不可婚嫁儿女，逢年过节不庆祝等等。
　　守孝3年是古老的传统。3年的丧期，是依据什么制定呢？解析︰这是过去根据内心哀痛的程度制定的礼法……有血气的动物中感情最丰富的是人，所以对自己的父母会终身怀念的。如果由着那些心术不正、放荡不羈的人，那么他早晨死了父母，晚上就忘了。如果依照他们的做法，那就连禽兽也不如了……
　　孔子说︰孩子3岁以后才离开父母的怀抱，所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。
　　孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
　　二、孝敬父母更重要
　　认为给过世的亲人扫墓固然重要，但是孝敬健在的父母更重要。
　　敬,是发自内心的一种端庄的态度。
　　孝,上一代与下一代融为一体称之为孝。
　　古云“孝乃天之经也，地之义也，人之行也”。
　　儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德，就把孝字排在首位；
　　佛家也说“百善孝为先”；
　　道家也讲“孝亲尊师”；
　　在民间,也有广为流传的“二十四孝”等。
　　如今在某些地方，有些年轻人父母健在时，没有好好去孝敬；父母去世了，才大张旗鼓行葬礼。某个意义上来说晚矣：子欲孝而亲不待。
　　二、父母就是家里的神
　　无论出于什么目的，相信很多朋友都去寺庙烧过香。
　　也相信很多朋友听过一句发人深省的话：
　　“在家敬父母，何必远烧香！”
　　记住：父母就是你的神，
　　供养神仙首先就是供养你的父母。
　　如果连自己的父母都供养不好，
　　这样的人会有好报吗？
　　可惜现如今很多人对父母的孝敬寥寥无几，
　　更谈不上供养神仙一样的去供养父母了。
　　三、为何父母恩情重如山？
　　为何父母恩情重如山？下面的故事确信朋友们都听过，今天再读一遍，会感受到这座“山”：
　　一位伟大的母亲，当地震发生时，将身体支撑起来保护着自己的未满一岁的女儿。
　　抢救人员发现她的时候，这位母亲已经死了，是被垮塌下来的房子压死的。
　　透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了。
　　人们小心地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概三四个月大，因为母亲身体的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。
　　随行的医生过来，解开被子准备做些检查，却发现有一部手机塞在被子里。医生看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。
　　四、孝敬父母是得福的基础
　　坊间传说：
　　有这么娘俩，母亲含辛茹苦把孩子拉扯大，可是因为家境贫寒，儿子经常抱怨妈妈不应该把他生下来，一看见妈妈就气不打一处来，非打即骂！
　　生活日见贫寒，忽一日儿子不知听谁说的，到西天能找到菩萨，给菩萨烧香，生活就会好转！儿子就夜宿晓行一路奔西天去寻找菩萨！吃了无数的苦，受了无数的罪，一日爬上一座高山，疲惫致极倒在路旁迷迷糊糊的睡着了，这时只见一位慈祥的老太太走到他的面前问道：“孩子你干嘛去呀？”那儿子答道：“我的生活太痛苦了！我要去找菩萨，请她指点我走向富裕之路！”那位慈祥的老太太说道：“孩子，你走过了，往回走去找吧！”那儿子问道：“我怎样才能找到菩萨呢？”那位慈祥的老太太说道：“当你看到反穿皮袄，倒趿拉鞋的人就是菩萨！”
　　那儿子再要详细问时，那位慈祥的老太太已经不见了。那儿子起身再要追寻时，突然惊醒，原来是南柯一梦。
　　那儿子返身往回走，一路夜宿晓行仔细观察，就是没有看到“反穿皮袄，倒趿拉鞋的人！”心中不免气恼！
　　到家时已经半夜了，家家关门，户户熄灯，眼见到了家门口也没有找到“反穿皮袄，倒趿拉鞋的人！”更是气不打一处来！上前砸门：“老东西！还不快点开门！”
　　妈妈半夜中惊醒！也不顾反正面了，赶紧披上皮袄，倒趿拉着鞋去给他开门！开门后那儿子刚要破口大骂，月光下看见妈妈反穿着皮袄，倒趿拉着鞋！他一惊！原来菩萨在家里！赶紧抱着妈妈返回屋里，放在炕上请妈妈坐好，倒头便拜！
　　打那以后他孝敬母亲凡事向妈妈请教，妈妈也教他一些赚钱的方法，娘俩辛勤耕作，时间不长日子就逐渐好起来了。
　　这时他才明白一个道理：“在家敬父母，何必远烧香！”
　　孝敬父母是得福的基础，父母对子女恩重如山。
　　佛教同样把孝敬父母看作是得福的基础，认为孝养堂上双亲就如同礼敬诸佛。这也是俗话所讲的：欲求福报，只需“在家敬父母，何必远烧香”的道理。
　　释迦牟尼佛是孝敬父母的榜样，被人赞颂为“大孝释迦尊，累劫报亲恩”。为了度化母亲摩耶夫人，他曾到忉利天为母说法，这就是佛门孝经《地藏菩萨本愿经》。他在这部孝经中告诫世人：“若有众生不孝父母、或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，无有出期”。佛陀大慈大悲，出家修道用心广大，不只为报答自己一生一世父母的大恩大德，而欲超度“尽虚空、遍法界”一切有情众生，皆得离苦得乐。
　　五、《弟子规》中入则孝部分：
　　父母呼应勿缓父母命行勿懒
　　父母教须敬听父母责须顺承
　　冬则温夏则凊晨则省昏则定
　　出必告反必面居有常业无变
　　事虽小勿擅为苟擅为子道亏
　　物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
　　亲所好力为具亲所恶谨为去
　　身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
　　亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
　　亲有过谏使更怡吾色柔吾声
　　谏不入悦复谏号泣随挞无怨