中国城市园区布局

在中国古代就已产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说，叫做“风水术”或“堪舆学”。就是在选址方面，对地质、建筑、心理、气象、景观等一系列自然地理环境因素，做出或优或劣的评价和选择以及所需要采取的相应的规划措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造适于长期居住的良好环境。

中国古代城址的选择十分慎重，它关系到未来的事业是否兴旺发达，关系到族人与国家未来的前途与命运。古都选址也充满了礼仪规范和天人相应的文化意识。

记录城址选择过程和原理的文献起源甚早，在《诗经》里所记述的有先周时期。《大雅 公刘》篇就记述了周文王之前的十二世祖先公刘，约在公元前15世纪带领周人迁居，（今陕西旬邑县西南）选择城址的经过。

原诗大意为：温良忠厚的公刘先登山察看地形，只见山岗之南有百泉流过，广原可居。于是他进一步设立圭表、景尺进行测量、察看日影。“相其阴阳，观其泉流”。之后他又下到平地选择水源丰富、地形宽敞的地方。这里“逝彼百泉，瞻彼溥原”，百泉由此涌出，小河弯曲流淌。北有高大的山阻挡北风的侵袭，南面远处朝山、向山分明。东、西两侧耳山蜿蜒起伏。这里山环水绕南面开阔，两侧泉流萦绕。此地可以避水灾，御干旱、防战乱。内可开垦种植，外可凭险扼守，是营立都邑的良好地方。于是公刘进一步作了规划，何处作为居民区，何处辟为良田，可处建立码头，用以渡涉渭河运取矿石，铸制工具。良好的地址选择和环境布局，不断地吸引居民。不久，在皇溪两岸、过溪之源迁居归附的百姓越来越多。为子孙的繁荣和都邑的进一步发展，打下了良好的基础。

现代城区的规划设计，同样也应尊从于我们中华民族的文化瑰宝——易经风水学。在此基础上，对政府机构办公场所、道路、桥梁、人文景观等做出合乎风水学趋吉避凶的安排，其意义极其重大。

园区布局也是同样的道理，只不过，城市为大太极，园区为小太极，无论大小，阴阳平和之理一致。一个合乎风水理念的园区（公园、小区绿化）是非常祥瑞和美观的。