风水网：风水宝地畏穴前倾泻

二、畏穴前倾泻

　　凡看一地，砂主人丁水主财。水聚财聚，水散财则散，此千古不易之理也。又是无情之物，以就下顺流为性。有物以阻之，其势自横，无物阻之，则千里直流而去。故宅之前若见此水，则万顷田庄无不破尽，所谓“明堂如播米，子孙穷到底”。又曰：龙虎似推车，田地不留些。皆指此也。非惟长流之直水可以败人，至于阴流之直水，葬下祸患尤紧要，直泻无关，其祸最速！所谓阴水不顾家，葬下乱如麻。然流神之曲直，亦能掩人耳目，多至自欺。水总顺流，未有如竿之劲直者，转左转右，转左一二丈，数尺之间，此其常也。时师见此，诳其主曰：如生蛇屈曲，可无患矣。不知在水边观之，若曲动之势，以登穴言之，居高而远望，只是一脉荡然而已，有明尺寸之间乎？必得一砂拦，一水左曲为右，可十余丈，自右转左亦有十余丈，相交织结成横水样，乃可谓之屈曲。山大如曲水大转，定有真龙居此间。又曰：四横三直通东西，九曲凤凰池。又曰：左转芴，右转芴，不是真龙无此水，是皆不欲其倾也。凡葬去水地者，宜于此缺，对此不得十分，依法亦要八分得才可。若畏处多，可取处少，则是败绝祸胎矣，切而弃之也哉。

　　三、畏顺砂过堂

　　顺逆二字，乃地理开卷第一义也，此二字不明，总是说梦也。发明顺砂或逆砂二路，如盲如聋一也，自非有灼然之见者，鲜不可以顺为逆，又以逆为顺者，牧堂必有感慨，得为斯言也。但今之俗师看地，有四五十年而懵然不知顺逆者，竟与聋盲何别。不知地理之顺逆，专以水之来去为主。如右水倒左，凡在左边有高山，柳圳茔林木下，至田畿级，凡一级高一级，皆谓之下砂，谓之进神，愈出愈长而福愈盛，若上有此砂，不论长短，谓之顺砂，谓之退神。

　　蹿而过者，尤至毒害，万顷田庄，无不立尽。古云:于来去之水论，得甚，亦以其关系甚大也。故曰:天门欲其开，地门欲其闭。又曰:所喜者，三门宽阔，所求者，五户闭藏。又曰:水来自左，无左亦可，水来自右，无右亦就。又曰:剪下砂莫剪上砂，剪进神莫剪退神。皆为此也。盖水之性情，水来这边，定是逼窄，山高田高;水去这边，定是阔旷，山低田低，倘能拘转山川情性，使水来这边一里宽一里，水去这边，一里紧一里，则颇有神情之砂，其于地理过半矣。古人曰:两水夹一案，定作退田断。又曰:退官退笔，尖尖从此出;进官进田笔，弯弯兜水入。又曰:东宫过西宫长房败绝，右边尖射左臂，少子贫寒。皆言顺砂过堂之水祸惨也。夫既顺砂难堪矣。况过堂二字，稍有知者，此而不畏?呜呼!畏哉!若夫逆局逆龙，则上案上手砂不妨。盖山逆水逆，则力量大。若顺砂顺水则能发福耶，此又不可拘于顺砂顺水之论也。