驱雷咒
　　驱役雷神行雷时所用。
　　其咒为：“雷光猛电，（左炎右欠）火流星，付臣诸将，烈面南行，勾面使者，立荡乾坤，烈面使者，敷散乾灵，掷目使者，撼动雷神，争目使者，烈阵布营，八杀威猛，追到翼星，神兵队队，九天敕命，敢不从命，破灭汝形。”
　　杀鬼降魔咒
　　咒为召请真神，斩杀鬼魔。
　　其咒为：“天元太一，精司主兵，卫护世土，保合生精，华衣绣裙，衣冠青巾，青龙左列，白虎右宾，佩服龙剑，五福之章，统领神官，三五将军，有邪必斩，有怪必摧，敷祜福祥，启悟希夷，邪怪消灭，五帝降威，护世万年，帝德日熙，黄龙降天，帝寿所期，景霄洞章，消魔却非，急急如律令。”
　　欻火雷咒
　　欻火，指雷部元帅邓燮，咒为请他神极威雷，降妖伏魔，翻天倒岳，海沸山摧。其咒如下：“飞天欺火，神极威雷，上下太极，周遍四维，翻天倒效，海沸山摧，六龙鼓震，令下速追，急急如律令。”《太上三洞神咒》卷四收入。
　　役万灵咒
　　役万灵，泛指役使各方神灵。凡祈祷、伐邪一类科仪中，常以咒召万灵听候差遣。各道派所用不一。《太上三洞神咒》卷二载雷法中常用的一首。其咒为：“乾玉辟毒，振适罗灵，八仙秉钺，上帝王灵，太玄落景，七神冲庭，黄真耀角，焕掷火铃，紫文玉字，四景开明，九天六天，四天之精，外传玄祖，内保帅兵，左成右顾，火热风蒸，敕斩万妖，摧馘千精，金真所振，九魔灭形，吾佩真符，役使万灵，上升三境，去合帝城。急急如律令。”
　　法水咒
　　咒为登坛洒法水时所用。其咒为：“日华流晶，月华流光，扫荡凶恶，万祸灭亡，真官将吏，威布雷罡，法水四布，万福来祥。”
　　六丁护身咒
　　指召请六丁神捍卫护身，其辞为：“仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，急急如律令。”
　　开眼咒（又名鬼眼术）
　　用以暂时打开阴阳法眼，洞察三界六道，其咒为:天法清清,地法灵灵,阴阳结精,水灵显形,灵光水摄,通天达地,法法奉行,阴阳法镜,真形速现,速现真形,吾奉三茅真君如律令！急急如律令!
　　趋吉避凶风水学说
　　风水学的研究历史悠久，其始于黄帝时代，便已经能够运用风水学于皇宫建筑之上。不过，时移势易，古今墓穴及房屋结构变化甚大，故此，有些传统的风水理论已经与时代脱节，太不合时宜了。例如阴宅，一般风水师傅都知道寻找好风水的墓穴，必须配合峦头理气、龙穴砂水、分金等作为基本墓穴条件，但现今社会，地少人多，大部份的墓穴都采用公墓式，或用火化而将骨灰摆放于寺院或奄堂，很难找甚么龙穴砂水分金等理论。阳宅的变化更大，以前由于人少地多，所以建造房屋方面多以单层式设计，风水师可以发挥他们所学，将门、路、灶、井、坑厕、磨的房外六事一一划分区域；但现今社会，寸金不能买呎土，人多地少，建造房屋亦以多层式为主，内部间格大部份都有一定的规格，来水和去水为了方便处理，大部份都集中在一个位置，很难用理气去分配方位。
　　近年有很多新落成的楼宇，在设计上形成有多种不同的煞气冲射，例如自己的大门口对着别人的大门口、大门口对正楼梯口或升降机门口、大门口对正一条长走廊或门口有反弓路、大门口对正墙的转角等，外观周围的道路、桥梁、大厦之间的天斩煞等，犹其是从一些刊物中，得知每年的飞星五黄所到的方位，他们在心理上会相信这些煞气冲射及五黄到达的方位会对他们的运程有所影响，特别是当他们的生意经营不顺利或是家宅有些不安宁的时候，便会购买一些风水化煞物品，东放西放的来求个心安理得；所以到了现今社会，即将进入二十世纪的科学昌明年代，人类思想虽然比较理性。不过，如果我们细心观察，在身边的周围，仍然会发现在一些店铺、住宅等的门前或窗前，挂着一上些八卦、铜镜、玻璃凹或凸镜、甚至一块木刻的神像等东西的现象，仍屡见不鲜。
　　风水学上化煞的方法很多，我一向以传统方法，与及现代科学观念，结合来研究风水的布局及化煞的方法，对各种疑点我都会反复辩证。我觉得最佳的风水学挡煞方法，是在摆放了化煞的法器或布了聚财化煞的格局后，最好是外人很难察觉得到的，而又不影响本身的室内设计及布置，所以摆放五帝钱便是其中最佳之一种，因为五帝钱体积细小易于摆放，可以直接放在五黄位的墙边，或置于铜葫芦内，摆放在有煞气冲射影响的地方化解煞气，特别如果利用五帝钱造门坎钱衣更有奇效。
　　如果大门口有冲射又或者不能安装门口土地财神，只要在大门口的云石门坎下面压一份门坎钱衣，便可化解一切凶、忽聚忽散、任何冲射、辟邪等等。