2012-12-19 14:05国际(香港)易经风水研究院
古人云:“一坟二宅三命”,风水历来被视为左右命运的枢纽,风水绝学秘密相传,真正风水秘术从不公开。何谓“风水”?从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬经》中有云:“葬者乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等,可见风水之术也就是相地之术,其核心是人们对居住环境或埋葬环境进行选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。
风水也是一门学科,风水学实际上就是中国古代地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境学、建筑学、生态学和人体生命信息学等诸多学科综合一体的一门学问。其旨在审慎周密地考察、了解自然,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时、地利、人和,从而达到天人合一的境界。
风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,也是生命的根本,风水中的气是由周围环境中各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而序的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式。环境的改变、物体(包括家具、办公桌等)位置的变化都会引起“气”的改变,从而也会改变风水环境,所以风水是人体环境学,更是生命学。
风水不能只从字面上简单的来理解,风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。它是研究地形高下之间的学问,以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气象、大地、水文、人文、生态环境等等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中并造福于芸芸众生。
风水发源于中国,它和《易经》关系密切。《易经》是中国一部最为伟大的巨著。要研究中国的学问,要谈论中国的文化,不能不研究《易经》,它是中国文化思想的哲学基础。《易经》应用于天道,例如天干与地支,气象与节气;应用于地道,例如大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅;应用于人道,例如人们的伦理观念与行为准则等等。风水是门选择、布建人们生活环境的学问,是以《易经》为理论基础的,用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为要配合天、效法天才能兴盛发展,违背天理人情,违背自然法则就会失败遭殃。
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