我们是一个古老的民族，有着悠久的历史和灿烂的文化，在灿烂的文化当中，其实最有代表性的就是易经文化。易学文化是集自然科学、社会科学、生态科学、思维科学、天文科学、音乐科学、信息科学为一体的科学文化殿堂，它不是一部书，是大的文化系统。可以说它的文化思想囊括了中华民族的五千年的或者更长期的文化史。所以《易经》被誉为是中国古代群经之首，是东方文化的奠基石，是华夏民族五千年智慧的结晶，是历代政治家、思想家、哲学家、军事家的必读之作，古代的周文王、姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等军事家、政治家们，他们无不通晓易经学，因此被称为中华民族智慧的化身，千古传颂。伟人毛泽东对易经的研究之深刻是众所公认的，他的二万五千里长征、游击战略等思想，无不是易经思想的精华所在。所以，《易经》被称为是帝王之学。《易经》堪称是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧。
　　而我们平时所了解的《周易》，是周文王在羑里城被困的时候，他花费了7年的时间，研究当时古人流传下来的《易经》学说，并结合当时的科技、人文等各方面的学术所发展和演变来的。《周易》的出现不仅对《易经》文化的发展作出了重大的贡献，而且对后来中华文明的发展起到了难以估量的巨大作用！我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王创作了这本《周易》以后，才开始发展起来的。所以诸子百家之说，都渊源于《周易》。
　　事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上我们手边所持的《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农氏时代的易经学，《连山易》所作八卦的位置和《周易》的八卦位置是不一样的。后来黄帝时代的“易”为《归藏易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。现在的人讲《易经》，往往以为只有这一本《周易》，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经失传了。但事实上还并没有完全失传，可以说现在我们中国人所讲的中医药学、堪舆学（风水学），还有道家文化这一方面的精华，大都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
　　除《连山易》和《归藏易》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是变易、简易和不易。
　　
　　第一，变易。所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙中的万物，没有一样东西是不变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，因为地球是在时时刻刻不断地转动的，我们的时间、环境、情感、精神都不相同了，万事万物随时随地都在变化之中，没有不变的事物。这一点在佛学当中被称为“无常”。所以学《易》先要知道“变易”，人不但知道变，而且还要能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
　　
　　第二，简易。所谓简易是：虽然宇宙间万事万物随时都在变化，尽管变化的法则很复杂，但是再错综复杂的现象，它的背后都隐藏着一个非常简单的规律和原则，当我们懂了原理以后，事情就变得非常简单了。《易经》的简易原则也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变得非常平凡而且简单了。古人懂了《易经》的法则以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间与空间的关系，把类似数学的公式排上去，就可以“掐指一算”，过去未来都在一掌之中了，这就是宇宙当中简易的原理。这也是告诉我们：对待人世间的任何人、任何事都要有一颗平常心，不要被表面的现象所迷惑。
　　第三，不易。所谓不易是指：虽然宇宙当中万事万物随时随地都在变化的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万事万物的那个东西是不变的，是永恒存在的。而宗教者们也感觉到了宇宙当中有这么一种东西是永恒的，为了故弄玄虚，所以佛教称它为“佛”，天主教叫它是“上帝”、基督教称它是“主宰”等等，而其中最有科学性和哲理性的是道家称其为“道”。
　　其实我们看了禅宗里的许多故事，那里的所谓高僧大德们往往受到了师傅的点化一时间“大彻大悟”，那么他们彻悟的是什么？无非就是以上易经当中对宇宙中万事万物的“变易”（无常）、“简易”（平常）、“不易”（永恒）这三大原则的感悟而已。所以，通晓易经的人，他绝对不会受宗教所迷，因为他早已握住了宗教的源头，对宇宙人生早就大彻大悟了。这就是古人讲的“易经一通百事皆通”的道理。
　　
　　《易经》在中国许多领域都有应用，易经学是一个文化体系，这一体系包含着四十多门席对独立的学科，特别是在预测方面，有着重大的价值，派生出许多种学科，如八字预测学、铁板神数、紫微斗数、大六壬、奇门遁甲、金口决、六爻、梅花易数、姓名学等，这些学科都体现了人类探索自然科学和生命科学所做出的巨大努力，并且也体现了古人趋吉避凶，顺应自然法则的科学观念。
　　在风水学中，充分体现了“人天相应”的《易经》思想，并且也积极地探讨了人类命运与大自然环境的密切关系，这对于今天的环境保护、建筑学、生态学、物理学等都有着重大的指导价值，在现代激烈的商品社会竞争中，人们对市场的预测、对项目的选择、对营运的把握尤其重要，往往一步错而全盘皆输，而此时古老的《易经》学在此可以发挥积极的重大的指导作用。
　　《易经》之学博大精深又纷繁复杂，由于历史的原因，我们目前的华夏子民们对这一文化瑰宝大多一知半解，真正有真才实学者寥若辰星。所以我们这一代人要努力继承和发展《易经》这一文化瑰宝，民族的复兴首先是文化的复兴，所以要想实现中华民族的伟大复兴，就必须实现以《易经》文化为代表的中华文化的伟大复兴！