风水学亦称堪與学，是研究建筑物与人类生存环境的一种学科。其中涉及天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、美学、生态学、景观学、中医学等综合学科。
    风水学的基本理论来自于我国的《易经》。《易经》是我中华民族文化的摇篮，它是我国先贤们用来揭示和发现事物发展规律的占卜文化。其核心理论就是阴阳五行的相生相克。把《易经》理论作用于人体，就形成我国的独有学科-------中医。中医能强身健体，治病救人，已为大家所信服。同样，把《易经》理论运用于建筑物，就形成了我国独有的风水理论。给人看病的谓之“中医师”，给建筑物看病就是“风水师”。这两者虽然研究的对象不同，但理论依据却完全一样，即都可以用阴阳五行的相生相克的理论来表达。这种“天人合一”的哲学观点，已被今天的科学所证实，这就是今天的“宇宙全息论”。
    从这种“宇宙全息论”的观点来看，地球上的所有载体，都会有生老病死的过程，无一例外，就连表面看似千古不变的高山、大海，也在不停地变化，所以能从今天的考古中看到喜马拉雅山上也有海底化石，大海深处也有高山。人会得病，动物会得病，植物会得病，同样，建筑物也会得病，而建筑物的病又与人类的病相互作用，将直接影响到人类的生存环境。
    进一步说，建筑物是人类劳动的成果，是人类的产品之一。既是劳动成果和产品，那就一定有质量问题，这种质量的好坏优劣，不仅包含建筑物的力学支撑、形态美观、通风采光等平时人们已经注意、重视的问题，更包括建筑物所产生的能量、气场、磁场对居住人所产生的吉凶，也就是我们现在讨论的风水学科。前者是建筑物的形，后者是建筑物的神。神形兼备的建筑物，才是人们所需要的，才能给人们不仅带来心理上的安慰和满意，更能带来人们身体健康、做事顺遂、吉祥如意的好效果。
    事实证明，地球表层适合人类居住的环境、气场、磁场、气候等条件，并不是均衡分布的。人们择地而居，就是为了寻找适合人类居住的环境。建筑物就是人类为了生存和发展而营造的栖身之所，它会因为地形地貌的差异、建造时间的差异、建造方位的差异而影响其磁场、气场的产生。这种不同的磁场、气场给人所带来的影响也有着本质的区别，这种区别，有规律可寻，有数理可推，这种方法就是我们要研究和讨论的风水学的内容。
    虽然到目前为止，这种建筑物所产生的对人类有作用力和影响力的能量，尚没有一个定量的检测，但这种能量的存在，是我们每个有生活经历的人所有共同体会到的。它就如风、电一样，尽管人们看不见，摸不着，但它所反应、体现出来的确是一种能量、一种物质，这种能量的作用与影响，将直接影响到人们的居住环境、居住条件和生存质量。好的、吉祥的能量被人体吸收后，人们就会身体健康、工作顺利。而凶的、坏的能量作用于人、被人体吸收的后，就会使人易患疾病、多生阻滞、凡事不畅，严重者还会影响到人的生命。
    从以上的特征而言，风水学与环境学，是互相交叉、互相影响、互相作用的。
    环境学所指的环境，主要是人类的生存环境，是作用于人的一切外界事物和力量的总和。《中华人民共和国环境保护法》中也明确地指出：“本法所指环境是指影响人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总体，包括大气、水、海洋、土地、矿藏、野生动物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。”
    环境包括自然环境与人工环境。自然环境是在人类出现之前就存在的，是人类目前赖以生存的自然条件和自然资源的总称，是直接或间接影响到人类的一切自然形成的物质能量和自然现象的总体。
    人工环境从广义上讲，是指由于人类活动而形成的环境要素，它包括由人工形成的物质能量和精神产品以及人类活动过程中的所形成的人与人的关系，后者也称为社会环境。从狭义上讲，是人类根据生产、生活、科研、文化、医疗等需要而创建的环境空间，如各种建筑，园林等。
 
                空气
       物质     岩石、土壤
自              动植物、微生物
然              热能
环    能量      阳光
境              引力
                地磁力
                     太阳、星球
        自然现象     地球
                     大气
                     水
　　风水环境也是一种自然因素。它可以用“气”来表达。广义的气，是指没有一定形状、体积，能自由扩散的物质。引伸也可指正气、妖气、勇气，朝气等精神状态，也可指气息，如呼气、吸气，上气不接下气；也可指欺压：受气；中医指能使人体器官正常发挥机能的原动力：血气、元气；病症中又有脚气、湿气、痰气等等。狭义的气，就是专指建筑物的能量气场。由此可以肯定，“气”是一种物质。从风水学来说，它就是能产生吉凶祸福的“物质”。这种物质能作用于人，影响到人类的生存和发展。是影响人们生存环境的重要因素之一。
   　风水，就是以自然环境及人工环境为研究对象，尤其是人工环境，这些人工环境包括：自古至今的墓地，人类居住的各种建筑物及园林。例如西南少数民族的竹楼，草原上的蒙古包，陕北的窑洞，北京的四合院、村落，城镇建设与规划等。通过对这些环境的研究与解剖，从中找出凶吉不一的正确答案，从而指导人们趋吉避凶，营造美好的家园。
    在自然环境中，地理环境的作用为最大，它是地球的表层的自然现象的总体。风水主要研究的对象就是地球表层的山水配合、建筑物所产生的气场、磁场。
    不同形态的山水将产生不同吉凶的气场或磁场，这些形形色色的能量，有的适合我们人类居住，有的则不适合人类居住；好的能量能使所居住者获福无比，吉庆无限；不好的能量则对人类产生巨大的威胁和伤害，甚至会危及居住者的生命。
    这种建筑物所产生的能量吉凶，我国的风水理论一直在追踪研究，更有历史上一些这方面高手，化了毕生精力，以血和汗的代价，换得了可喜的成果。故在我国历史上，因风水地理环境的好坏而影响人运、国运的个案，多不胜举。风水环境所产生的能量，真可谓有惊天地、泣鬼神之作用。人们利用它的作用原理，来剖析预测建筑物的吉凶，与其实际情况，有着惊人的吻合。一套理论是否正确，只有经过实践的检验才能证实，如有50%的正确率，则说明效果很一般，当这种正确率达到65%以上时，就应当引起人们的足够重视了；当这种正确率达到75%时，就说明这套理论已经很成熟了；而假如这种正确率能达到90%以上时，那就一定说明，这套理论已经是相当权威的了。
    我国的风水理论，其正确率就达到和超过90%！这就不能不引起世人的惊叹、重视和敬仰。
    风水理论所研究的内涵为：龙、沙、水、穴、向。这些龙、沙、水、穴，都是自然地理环境的重要组成部分。龙，指的是山脉、江河，即山脉为山龙，江河为水龙；沙，就是指主山脉左右的小山丘或土壤条件；水，专指江河湖泊沟渠表面藏风聚气的地方。穴，从风水理论上来说是聚集能量的地方。向，专指在地球表面所建筑物体不同的方位。这龙、沙、水、穴、向五大元素，就是环境风水学所研究的主要对象，也是风水环境要素所体现的主要方面。这种风水环境要素有着十分重要的特点，它不但是各要素间相互联系、相互作用，相互制约，而且也是人们认识风水环境、评估风水环境、改造风水环境的基本依据。这些重要特点可以分以下四个方面来论述：
　　第一，最差性。在风水环境中，其风水质量的好坏，处决于其最差的风水条件这一特征。这就如在“木桶原理”中，那块最短的木板决定这个木桶最多装水量。就是说，风水特征最差的那个因素，在一些较好的诸多因素中，起到不可替代，无法弥补的作用，人们居住以后，就这一最差的因素发威，就足以影响到人们的生存条件和质量。所以，在风水环境条件进行改造时，就必须对它进行化大力气，看在调整后能否达到其它的平均水平。
　　第二、各个风水环境要素，在一般条件下具有等值性。例如：在一个小区中，相同方位的楼房有几十幢，那么，在这每一幢楼房的相同的地方或方位，其凶吉程度在不考虑地形环境及周边建筑物影响的前提下是相等的、一样的。
　　第三、整体性中突出差异性。一幢建筑物的好坏，因地形及方位的作用，而影响到这幢建筑物的风水环境质量，这种风水质量的好坏并不是在每一个区域都是等值的，它会随着方位及环境不一而有根本的差异性，即在凶的大楼里，仍有相对较吉的地方；在吉的大楼里，仍有较凶的方位。这种差异性的大小，会随着方位、地方、时间的变化而变化。
　　第四、互相联系性。在这些风水要素的作用下，同一件事物、同一件物体、同一个地方，会受到多种吉凶信息的影响和作用，这些交叉的信息，有互相联系性，并在一起互相作用，这种作用在一定条件下还会产生质的变化。这种既联系又起“化学反应”的变化，给我们正确的判断带来了新的难度和因素。
　　风水主要讨论的就是人类的居住环境。人类的这种居住环境，是提供人类栖息生活、繁衍后代的场所，人类将在这种环境中生活和发展，于是，人类在这种环境中，又去购取生存、发展所必需的多营养物质和资源、能源，这种后天进去的物质又对原先的环境起到补充和调节作用，从而使得原先的吉凶因素因此而又发生相应的变化，这也是人们在进行风水研究中所必须要考虑到的。
　　例如，一个新房建好后，业主搬进了相应的家私和摆设，在家私和摆设之中，同样有阴阳五行之属性，这种五行的进驻，对原来的五行又起到了一定的变化，从而使凶吉程度也起到变化。这就是为什么后天的风水物能化煞的原理。当然，水能载舟，也能覆舟。假如这种变化无意中加重了凶的力量，就会起到助纣为虐的作用。这种现象在现实生活中也是屡见不鲜。所以后天的家居摆设，即可说是新居的空间环境的设计，同样含有较大的风水学问，合理的摆设设计，能起到锦上添花、趋吉避凶的作用。
　　这种环境系统是一个有时、空、量、序变化的复杂的动态系统和开放系统。系统的内外存在着物质和能量、阴阳五行的变化与交换。系统外部的多种物质和能量能影响内部，系统内部的能量也能对外界的能量和物质产生反作用，当这种作用与反作用达到了一定新的平衡后，就形成的一种新的能量平衡和稳定格局。
系统的组成和结构越复杂，它的稳定性也就越大，越容易保持平衡。因为任何一个系统，除组成成分的特征外，各成分之间具有相互联系，相互作用的机制，这种相互作用越复杂，彼此的调节能力就越强。
环境中的各子系统和各组成成分之间，存在着复杂的相互作用，构成一个网络结构，正是这个网络结构，使得整个风水环境具有整体功能，集体将就起着协同作用。
　　这种风水环境由于人类活动的作用与干扰，存在着连续不断的能量和信息的流动，具有如下不可忽视的特性：
　　一、整体性，风水环境的各组成部分之间存在着相互联系、相互制约、相互转化的关系，这种风水环境在整体上就存在着相对稳定的作用。
　　二、有限性。人类的生存发展环境是有限的。在这有限的资源环境里，如再人为地造成风水
　　　环境的变化，使其凶险和破坏，将使这种有限性相对更加缩小。人类的生存环境在未受到人类的干扰时，环境中的各化学元素、物质和能量分布的正常值，称为环境本底值。环境对于进入其内部的污染物质和污染因素，有一定的同、异化能力，或可说是自我“消化”作用，在人类生存和自然环境不改受危害的前提下，环境可能容纳污染物的最大负荷量，称为环境容量。环境容量的大小，与其组成成分和结构、污染的程度有关。污染物质和污染因素进入环境后，将引起一系列的化学物理及生物变化，使环境达到自然净化。环境的这种作用，称为环境自净。当人类生产和生活所产生的污染物或污染因素进入环境的量，超过环境容量或环境自净能力时，就会导致环境质量的恶化，出现环境污染。不良的风水环境所产生的不利人类生存的能量，也是环境污染的重要方面，可称为环境污染源。
　　资源是有限的，为使有限的资源发挥到最大作用，人工的改造，后来的努力起到了关键的作用。例如：某企业在自身及社会各界的关心帮助下，有能力造一幢价值3亿元的大厦。这里的3亿元就是有限的资源，万一搞砸，则将前功尽弃，再努力3亿元，那是不可能的。那么，这幢大厦造好后，是否就能达到预计的期望值呢？这是不一定的。假如该大厦风水好，那么理想将能化成灿烂的现实；假如风水条件很差，其中某一个业主入住后发生了什么重要的不测，而导到社会上有很大的负面影响，那么，这种由于风水污染源所引起的恶果，则是无法避免的。
好风水的建筑，将利国利民；恶风水的建筑，将是祸国殃民！
　　三、 逆性。人类的环境系统在其运转过程中，主要存在两个过程，即能量流动和物质循环。后一过程是可逆的，但前一过程是不可逆的，它是能量产生了变化。如把木头燃烧了变成了火，变成了热能，这种热能将无法回复到原来的木头。同样，假如一个环境风水产生了重大问题，不可能把那幢建筑物重新恢复成原来的各种建筑材料，重新生产成建筑物。即使这种过程能够逆转，但还要有科学而严谨的风水理论去指导生产实践，明确怎样的建筑物好的、吉的；怎样的建筑物是坏的、凶的。假如只是以瞎猫碰死耗子的心态去侥幸相碰，那么又怎能确保后来的建筑物是一定吉祥而没有严重的风水污染呢？
　　　一、隐显性。事实证明，风水污染跟其它环境污染一样，并非象火灾等事故那样，可以直接、明显地看到后果，它需要经过相当时间，这种污染源的影响与破坏力量才逐步显露出来，这种过程的长短，与这种污染源的破坏力的大小成反比，力量越大，显现时间越短；力量越小，显现的时间越长。就如日本汞污染一样，这种汞污染所引起的水病，经过20年时间才显现出来。再如一个废电池被扔在环境中，需要很长时间，有毒物才能渗出，污染水源和土壤，进而影响人体及其它生物。
    这是一个缓慢而不明显的过程，正因为如此，才往往被人们所忽视。
    风水污染与其它污染又有着不一样的地方，风水污染的源头，始于该建筑的成型，稳定于室内空间环境的确定。当这种格局确定后，这种能量便开始作用于人。因为我们人体也是地球的载体之一，也有着一个“环境容量”的概念和过程，这种带有破坏作用的能量作用于人后，会逐步对人产生影响，当这种影响力达到人本吸收的极限时，其破坏作用才表现出来，或者是逐步表现出来，或凡事不顺，运气不佳，或身体不适，易患疾病；或发生伤灾车祸等等。这种风水所产生的能量，到目前为止，尚不能用科学仪器测出并将其量化，但这种能量的存在是路人皆知的。
    当然，这种隐显性并不只表现在风水污染上，同理，风水环境所产生的吉祥能量作用于人，也一样具有隐显性，待到春风沐浴时，它才能鲜花盛开。
　　二、持续性。环境好坏优劣不仅影响当代人的健康，而且还可能有长久持续性的影响，严重的还可能会造成世世代代的遗传隐患。目前，我国每年出生有缺陷的婴儿约有300余万，这无疑与环境污染有关。例如DDT农药，虽然已停止使用多年，但已影响生物圈和人体的DDT，还得经过几十年甚至更长年时间才能彻底消除其隐患。同理，风水环境一样重要，假如一个吉祥的建筑物，其吉祥程度一般在20年左右，因为20年为一个小运。但若是凶的建筑物，则将长远凶下去，而且这种凶，破坏的力量会因年代的变化而变化。假如，在七运中的庚甲向，在不考虑外因环境变化的前提下，七运中犯上山下水，全盘伏呤，正西方兑宫二七合成先天火，运星又是紫火星到，可谓是一片火地，地盘为兑、为金，形成了旺火克金的格局，在七运中，被克的是7兑，因七运中兑当旺而凶险稍减，七运一过，则金气更衰，被克的程度也将愈烈，这种惨烈程度会随着时间的推移愈加严重。在这种建筑物中生活，居住（尤其是在正西方），患肺癌等呼吸系统方面的疾病的可能性将十分大，根据经验，如在这种环境中居住三年以上，则患肺癌、咽喉癌、鼻癌或相关疾病的可能将达到10%以上，患心血管等严重疾病的可能将达到5%以上。这还不排除有其它凶灾（如车祸等）的可能。
　　在环境问题上的放射性元素和有毒物质对环境所造成的破坏和污染已受到大家的重视，但这种风水环境所构成的如此重大的灾难性的威胁，尚没有引起人们的足够重视。这种风水污染的持续性和严重性，必须引起世人的高度警觉和注意！
　　三、灾害放大性。在人类赖以生存的环境中，因某方面当时不引人注目而造成的环境污染与破坏，经过环境的作用后，其危害性或灾害性，无论是深度和广度，都会明显放大。如河流上游的林地的毁坏，可能造成下游地区的水、旱、虫灾；燃烧释放出来的SO2、CO2等气体，不仅会造成局部地区的空气污染，还可能会造成酸沉降，毁坏大片森林，使大量湖泊不宜鱼类生存，或因温室效应，使全球的气温升高，冰川溶化，海水上涨，淹没大片城市和农田。
　　同样，风水的污染，也具有以上特征。例如，以上例庚甲向的建筑物来讨论，假如发展商造的一幢大厦是这种方位格局，对发展商而言，会因其当事人触动这种凶气而自己受害，会因风水污染问题而使这大厦租售不出去，造成经济效益的巨大损失；更严重的是，所已经租售的业主入伙后，久住后会产生多种凶险（包括生病、灾难）现象，而且这种结果会随着时间的推移而加烈。这种灾害，比发展商本身承担的灾害程度和广度都要大得多。
　　目前，在全世界范围内，环境所面临的问题十分严重，但这些问题，都基本已经引起了各国各地区的重视和关注，都已经或已经准备采取相应的对策和措施。但是，风水环境问题还没有引起世人的足够重视。从相反方面来说，开发风水环境的研究、监控将可形成独特的学科和广阔市场。
　　在世界范围内，在目前环境问题主要体现在以下六个方面：
　　一、人口问题。由于人口的迅速增长，同时人类生态环境的逐步退化，已使人口与环境之间严重失调，人口的增长与分布超过了当地环境的承受力。人口的增长也加速了贫困，人口与环境相互影响又造成了紧张的社会关系。可以说，人口的急剧增长是当今环境的首要问题。在旧石器时代，人口的倍增为3万年，公元初为1000年，19世纪为150年，而现代只需40年。近百年来，世界人口的增长速度达到了人类历史上的最高峰，1999年，世界人口突破了60亿，比世纪初增长了120倍。预计到2025年，世界人口可能超过80亿。在这些新增加的人口中，有90%都出生在发展中国家。而这些国家正在遭受森林破坏、水土流失，土地沙漠化的灾害。
随着人口的增加，社会生产力的发展，产生规模的扩大，一方面所需的资源急剧增大，另一方面在生产过程中弃废物的排放，使环境污染加重。这就引起了一种恶性循环。
　　二、资源问题是当今人类所面临的另一个主要问题。随着全球人口的急剧增长，经济建设的进一步发展，人们对资源需求将与日俱增，人们正面临着某些资源的短缺或耗竭的严重挑战。全球资源匮乏和危机主要表现在土地资源的不断减少或退化，森林资源的不断缩小，淡水资源的严重不足，生物物种在逐步减少，某些矿产资源濒临枯竭等等。
　　例如森林资源，森林是地球生物圈的重要组成部分，是陆地上最大的生态系统，是人类赖以生存的基础。森林不仅能为人类提供木材，更重要的是它具有涵养水份、保持水土、防风固沙、调节气候、保障畜牧业生产、保存森林生物物种、维护生态平衡、静化环境等重要功能。
　　地球上原有76亿公顷的森林，到19世纪降为55亿公顷，进入20世纪后，森林资源受到严重破坏，目前全世界仅有森林资源28亿公顷，覆盖率已由过去的2/3降到今天的1/3，并仍在继续迅速减少。
　　三、大气环境污染，大气环境污染是全世界重要的环境问题，这些问题主要体现在大气污染所造成的臭氧层破坏，酸沉降，有毒有害化学物质的危害，由于温室气体过量排放而造成的全球气候变化。臭氧层破坏：地球大气平流导中的臭氧层，能吸引和过滤掉太阳光中过多的紫外线（可达99%），尤其能吸引可严重杀伤人类及其它生物的波长为200～300nm的紫外线，从而减少对地球生物的伤害。所以说，臭氧层是地球的“保护伞”。经过臭氧层过滤的太阳光就会变得柔和，穿透臭氧层辐射到地球的少量紫外线，不但对人体无害，而且还能杀死细菌，防止疾病，能进入体内促进维生素D的合成，使地球生物正常生长、世代繁衍。
人类活动使大气中的某些化合物增加，逐渐耗损和破坏了臭氧层。例如，氯氟烃类化合物、聚四氟乙烯和其它化合物等，损耗和破坏了臭氧分子，使臭氧减低，从而使幅射到地球的有害紫外线增加。有资料表明，臭氧层中臭氧浓度减少1%，就会地面增加2%的紫外线辐射量，从而导致辞皮肤癌的发病率增加2%～5%。臭氧层的损坏还会给野生动物和水生动物等地球生物带来灾难。
　　温室效应及全球变暖。地球大气的温度，是由阳光照射到地球表面的速率和吸热后的地球以红外线辐射的形式散发到空间的速度间的平衡所决定的。适于地球生命生存的湿润而温和的气候是由于大气中的温室气体，如水蒸气、CO2、CH4及其它吸收红外线的气体，阻挡了地球辐射热的散发，起到地球大气的吸热保温作用（即温室效应）的结果。
　　但是，由于人类活动，尤其是大量化学、石油燃料的燃烧和砍伐森林的双重作用，使大气层的组成发生了惊人的变化，温室气体在大气层中的浓度正在以空前的速度增加，从而导致全球气候变暖。
这种温室效应将就将产生全球性的气候变化，如高温、干旱、洪涝、疾病、暴风雨和热带风加剧，以及土壤水分变化，农田、湿地、森林及其他生态系统变化等一系列不良后果。
　　酸沉降危害，大气中含有的酸性物质转移到大地的过程统称为酸沉降。通常将PH值低于5.6的湿性酸沉降称为酸雨。酸雨的形成主要是化学燃料产生的硫氧化合物（SOn）和氮氧化合物（NOn）等大气酸性污染物溶入雨水所致。
酸沉降危害严重，被称为“空中死神”。酸雨直接降落到植物叶面，会使植被和农作物受害甚至枯死；使土壤酸化引起有害金属元素溶出，伤害植物根部；使江河湖泊酸化，导致鱼类和两栖动物丧失繁殖能力，使水生物减少；并能腐蚀多种建筑材料，直接影响人类身体健康。
　　二、海洋环境污染。地球上的海洋面积占地球表面的70.9%，世界上60%的人生活在60公里宽的海岸线上。海洋拥有地球上最丰富的生物资源、矿物资源、化学资源和动力资源。海洋给人类提供食物的能力约为地球上所能种植全部农产品的1000倍。海洋是地球上一个稳定的生态系统。但是，近些年来，人类活动给海洋环境和海生物系统带来了一次又一次灾难，特别是沿海海域的污染，已直接影响到海洋生态和人类生活。海洋污染已到了不可忽视的严重地步。
　　三＼固定废料和有毒化学品的污染。固体废料包括工业固体废料、生活垃圾、污水渣等。全世界每年产生各种废料100亿吨。具有毒性、易燃性、腐蚀性、反应性和放射性的废弃物，称为危险废料，全世界大约每年产生4亿吨，最危险的废料是放射性废料和剧毒化学品废料。
　　有毒化学品污染。当前世界上大约有500万种化学品和700万种化学物质，其中对人体健康和生态环境有危害的，即具有致癌、致畸、致突变的500余种。现在，化学品已对全球的大气、水体、土壤和生物造成污染和毒害，现在在我们的地球上，几乎找不到一处地方是没有受过污染的清洁区。化学污染源除工业外，还包括汽车尾气、农药化肥、香烟烟雾、家庭接触的天然源的化学物质等。
这些化学毒品的污染给人类造成了严重的威胁。
　　四、风水环境污染。目前在全世界范围内，无论是城市规划还是建设，无论是农村还是城镇，都存在着较严重的风水污染问题。这些问题的关键就是至今在城市规划这个学科上，尚没有一个严密的方位理论，究竟什么方位在什么时候吉，什么时候凶，为什么？这些问题没有一个正确理论的指导，在规划上各行其是，瞎猫撞个死耗子，结果，造成城市诸多风水病，“基因”病，给城市居民的健康、经济等带来了严重的影响。更为严重的是，在全世界范围内，到目前为止还没有把风水污染问题列入政府为民办实事的重要位置，还没有清楚地认识到风水环境污染的严重性和紧迫性，没有对治理风水污染问题寻求到相应的对策。更有相当一部分人认为风水理论是封建迷信。这就是严重影响了这一学科的发展。
　　地球表面的磁场、气场及其它能量场，都是风水理论所研究的范畴。风水污染源就包括这种磁场、气场、能量场。
例如，美国纽约州尼亚加拉的地区，有条腊芙运河，在这里曾发生过轰动世界的特大公害事件，即所谓“腊芙运河污染案”。原来这是一条不到1000米长的未挖成的河道。1942年，一家农药厂买了这块地赠给当地政府，此后在这里盖起了1200栋房子和一所学校。若干年后，从运河覆盖层渗出黑色污液，经有关部门对这里的土壤进行测定，发现有82种化学物质，其中八种被认为有致癌危险。同时发现该地区婴儿先天性缺陷比例很高，居民的人体细胞中有过量的或破裂的染色体物质。引起当地居民的恐惧和愤怒，使全世界为之震动。
　　环境问题有广义和狭义两方面的理解。从狭义上来说，环境问题是人类的生产和生活活动，使自然的环境系统失去平衡，反过来影响人类的生存和发展的一切问题。从广义上讲，就是自然力和人力所引起生态平衡的破坏，最后直接或间接地影响人类生存发展的一切客观存在的问题，这些都是环境问题。
　　这种环境问题第一是由于自然力引起的，第二是由于人类因素所引起的。自然引起的问题如火山爆发、地震、台风、洪水、旱灾、其它地方性自然灾害等。由人类因素所引起的环境问题，也叫次生环境问题。一般可分为三种原因：一是不合理开发利用资源，超出环境承载能力，使生态环境质量产生恶化，自然资源枯竭。例如大面积砍伐森林。造成大量水土流失；过度放牧造成草原沙漠化；过度抽取地下水，造成地面下沉或水资源枯竭等。二是工业“三废”的大量排放、以致环境受到污染和破坏。三是由于以上原因而造成生物资源的破坏，而导致生物多样性丰富度的下降，大量物种灭绝或濒于危险境地。
　　这是全世界各国各地所共同认识到的环境问题。但风水环境的优劣，只有我们中华民族才能体会到它的重要性或紧迫性，我国对风水环境的研讨，已逾数千年的历史，我国自古以来，无论是在城市规划，还是建筑设计、建筑施工，都有风水理论的指导和实操方案。但这套理论既已成形千百年，那为什么一直没登上大雅之堂而被发扬光大呢？为什么既然风水那么重要，但又引不起世人的高度重视呢？为什么……
究其原因，不外乎以下几种：
第一、 风水的实用性为世人所注目，风水调整得好，不但可以发财升官，更能贵为天子。
　　所以，自古以来，历朝历代的皇帝都是靠风水起家的。这一点，已被历代的统治阶级所重视，自己既欲得之霸之，但又不可与别人分享，否则，烽火再起而夺己之皇位，岂不影响自己统治地位？所以，这套学说，理论或技术，只能由皇家秘传，不可流传于民间。否则将天下大乱。于是，历朝历代都十分关注这一问题，不要说有这套学说决不外传，就连民间什么地方有出天子的风水宝地，朝庭也必要派人前去破坏，不能让民间再出天子，以稳定天下，稳定统治，防止战争。
例如，在明朝年间，江苏常州市据说是风水宝地，待到明朝以后，会有天子出现，朱元璋便派刘伯温前去常州“镇风水”，后来出现的几位近代伟人：张太雷、瞿秋白、忶代英，都虽身居要职却英年早逝，只成了一代英豪，革命先烈。
又如，唐朝年间的风水大师杨筠松，被世人尊称为“救贫先生”。原籍山东宝州府人士，
　　生于唐文宗太和八年（公元834年），自幼聪明过人，幼习诗书，一览无遗。十七岁便登第入朝，官受金紫光禄大夫之职，掌守琼林御军，至四十五岁，因黄巢作乱，他窃得皇宫御军天书数卷，后精于地理之术，便弃职云游，寻龙捉脉，名播四海。王公大人争欲求见而不能得见。
　　当他游至宁雩之三僚，山水围聚，龙局奇异，便谓二徒：“此处正吾创居之地，使后世广行斯道。”于是卜地创居。
因杨公术精，名驰寰宇，处之卢王讳光稠，慕而请见，谈论天文地理，无不透彻。卢父母未葬，求杨公指点山水龙脉。杨公慨然允诺。带到一个叫“万安”的地方，杨公说：“此地当出九五之尊”。卢正谋不轨，甚合其意。一日，卢偶问杨公：“此处还有出天子之地否？”杨公答日：“此处有一十八滩，滩滩出天子。”卢恐他人得之，遂藏毒害杨至死。
　　人们无不渴望着明天的美好，憧憬美好的未来。财官富贵，乃人人所盼，若遇良机，则常有人不择手段。风水既有如此神通，世上凡人，安有不眼红之理？然而，人人去当皇帝，岂不失去了世间平衡？谁做侍候皇帝的下人呢？
由此可见，风水不让流传民间，其理也然。
　　第二，正因为风水术的作用如此神奇，如此重要，才使得历朝历代的好学者尽毕生精力去攀登高峰，力求实学而不惜代价。然而，世上又有几人能舍已为人而诲人不倦呢？偶有真才实学者，其得之非易，岂肯轻泄于人。故当被缠得无法脱身时，也只得龙虾俱下，金沙相杂，偶透一二，且只限于口传绝非文字，故使得求学者不但得之非易，而且是所获真假难辨，非经数十年实践加感悟，方晓其中之大概。这方面，以峦头理论较易得之，相关书籍多如牛毛。然而理气，均被当作是绝学，自古以来见之文字者少之又少，但峦头虽好，若得不到理气之配合，则解决不了问题。一些偶有心得的大师将其更视为其贵于生命，门规森严，有时宁可失传也不传给自己儿子。于是，在社会上活跃的，也未必有料，更为以讹传讹，越传越走样，使得这方面的学者皆叹，求学艰难！
正因为如此，自古以来没有过一本系统的、完整的风水著作。这又如何谈得上发扬光大？
　　第三、 正因为学术不易，有真才实学的人不多，但初学三天，便不知天高地厚的人倒大有人在，这些人，既要生存、生活，又要维护自己的面子，便只能是“懒哈嘛垫台脚-----硬撑了”。硬撑下来，所言错者居多，让世人如何信服。一来二往，便使得本来高尚的文化也给世人看不起了。世人对此的怀疑，慨生于此。
第四、自古以来因为这个领域为文化禁地，统治阶层本来就不主张人们去学习这方
面知识，所以使得自古以来这个领域从未有过一定的管理，学此术之人，尤如是学数学，只有小学一、二年的学历的人，他在高城，“我是学数学的！”而大学教授，他还在研究数学，正因为他是大学教授，深知学海无涯，故也只是谦虚地说：“我在学数学”。局外人便把那个喊得响的小学生当成了真神，而把大学教授当成了假洋鬼子。于是乎“黄钟弃毁，瓦罐雷鸣。”世人难辨识真伪，情有可原。
假如在某一地方，医生常常看死病人，这说明，那里医生的水平不够，或医疗条件差，故要发展医疗事业，提高医术水平及相关条件。相反假如有人提出因为医生看死了病人，就取缔医术，那么，你一定会笑话这个人是疯子。按这一逻辑来看今天的风水理论，这样疯子还是有的。
　　由此可见，要使人类风水环境改善提高，首先取决于人们对这理论、行业认识的提高。要使人们的认识提高，又取决于干这一行、研究这一行的人要争气，做事先做人，没有把握的话不说，没有把握的事不做，努力提高自己的道德修养和业务水平，以济世救民、造福社会的奉献精神敬业从业，使其周围的人们首先尊重其个人。今天的世界，已是文明民主的世界。在我国，也彻底废除了世袭皇朝制，这就使得弘扬《易经》文化、传播风水理论有了良好的政治环境。现在，神州大地处处荡漾着振兴中华、发展经济的春风，从个人心愿到政府行为，保护环境的意识和措施正日益得到落实，经济发展的需要，人民生活的需要，人类生存发展的需要，都期待着风水环境能得到世人的高度重视，风水环境能得到进一步的保护和提高。相关有识之士应肩负起这一重任，从我做起，为自己、为民族、为祖国、为人类在这领域中作出应有的贡献。
　　其次，建议国家相关部门，对此要加强管理，增设相关法律，使有才华者扬眉吐气，报效祖国和人类；平庸者加强学习，努力提高。更建议相关的大专院校中的建筑系、历史系、哲学系等开设相关课程，以提高学术水平，让更多的人学到风水，以造福于人类。在这方面，普及中医的做法就可以借鉴。中医师是给人看病治病，防病保健；风水师是给建筑物防“病”保健，看“病”治“病”。其理皆然。风水理论与中医一样，源自《易经》。《易经》是我中华民族的文化摇篮，哲学的源头。脱离了《易经》谈中华民族文化，可谓是无源之水，无本之木。《易经》中最基本的理论就是阴阳五行相生相克。阴阳，是指事物发展中相对立的二个方面，这就是唯物辩证法的起源。五行，是世间万物中五种基本属性。没有五行的相生，就没有今天这五彩斑斓的世界；没有五行相克，世间就会失去平衡。这种理论认为，天人地中的发展规律都是一样的，天理、人理、地理，莫不在此阴阳五行的变化之中，这种“其大无外，其小无内”的理论学说，已被今天的科学所证实。这就是今天宇宙全息论的基本观点。例如，在我们人体中有经络穴位之说，这从西方的解剖学是讲不通的，但我国中医靠一根银针就能治病，已成不争之事实。同样，大地也与人一样，在其山水龙脉上，有着自己的穴位，这就是风水理论中所讲到的“龙、沙、水、穴、向”中的穴。事实上，在地球的表面上，地球磁场及相关引力、气场，它不是平均分布的，它会因地形地貌的变化而有差异，而且这种差异大小的量值还十分可观，这种差异如用现在数学中的正负数来表达的话，正数可以代表吉祥之气，负数可代表凶险之气。这种气场，能量的差异很可能正的达到数千数万的量级，而负的也达到数千数万的量级。可惜到今天为止，尚没有相关仪器对这种能量给予定量的检测。由此可见，现代科学远远落后于我国早先的《易经》理论。
　　我中华民族有着悠久的历史，有着五千年灿烂的文化。想当年，皇帝征讨蚩尤，就已经用到了《易经》中的相关理论；汉武帝的金戈铁马，唐朝盛期的万邦来朝，都是我中华民族傲立世界前列的有力佐证。当世界还处在混沌初开的蛮荒年代时，我中华民族的灿烂文化就如灯塔一样照亮了人类宇宙，其光芒数千年不绝！
　　我国的先贤在数千年前就提出了相关风水环境的理论，并在实际操作中得到无数的应验。值到科学如此昌明的今天，世界上还没有哪位科学家提出相关看法，在这方面有所发明创造。
　　每当我们走在大街上，看到一个个麦当劳、肯德基等洋品牌耸立街头的时候；每当我们打开报纸看到一个个MBA培训班的时候，每当在马路上看到“本田”、“奔驰”、“林肯”等小车的时候，尤其是当我们看到西方的《圣经》音乐用来我国演出的时候，我们不禁要大声疾呼：“我们民族品牌在哪里？”我们光辉灿烂的民族文化在哪里？西方的《圣经》能来我国大陆演出宣传，我国《易经》文化也应该去西方大张旗鼓地宣传！
　　当铺天盖地、扑面而来的洋文化冲击着我们的心灵、冲击着我们的民族文化的时候，使我们每个中华儿女有一种无可奈何的叹息，更有一种跃跃欲试、摩拳擦掌的冲动！这种文化的冲击，不亚于硝烟迷漫的战场。
我们的祖先利用《易经》文化，运用于军事领域、文化领域、中医领域等各行各业，无不产生惊人的效果，得到丰硕的成果。尤其是在军事领域，我国的古代兵法为世人所称颂，在这些兵法中，以阴兵法的使用更令人惊叹，当它与阳兵法交替使用时，会产生惊天地、泣鬼神的效果，这就是我国出奇制胜、正兵致远的军事策略。（阳兵法指的是奇谋韬略，阴兵法是指奇门遁甲、古代阵法等《易经》理论在军事领域的应用）。在中华民族的历史长河中我们的祖先应用《易经》文化驰骋疆场、纵横捭阖、建功立业，谱写出一曲曲动人的凯歌，为我们中华民族的生存与发展建立了不朽的功勋！
在商场如战场的今天，难道我们的古文化对我们今天的商战与建设就一点没有帮助了吗？
答案是肯定的：有！
在我中华大地上，今天处处都荡漾着发展经济振兴中华的春风，中华民族又迎来了一个百年不遇的复兴良机，千帆竞发、百舸争流的蓬勃景象在激励着我们，时代的呼唤、市场的需求在鞭策着我们，振兴中华、为国争光的热血在我们每个中华儿女身上奔涌！今天的中国人比过去任何时候都更充满斗志、充满豪情，都渴望着能为实现民族振兴份光！
我们灿烂的民族文化，有着深厚的底蕴和顽强的生命力，只要与时代的脉搏一起跳动，必将如地下火热的岩浆一样，一旦石破天惊，必将喷发出光彩灿烂的夺目彩虹！理论必须与实践相结合。无论多么伟大的理论，用实践证明是准确的，必将有顽强的生命力；用实践证明是谬误的东西，无论说得多么天花乱坠，最终必将被人们所抛弃。无数古今中外的事实证明，由我国的《易经》理论所产生的风水环境学，有着屡试屡验的准确性！相信她在今后的历程中，能为人类的生存发展作出们也从中看到了弘扬风水理论中隐藏着巨大的商机！当一种理论能转换成生产力的时候，必将产生举世瞩目的英雄豪杰和富可敌国的巨商富贾！
    今天的环境，已为弘扬民族文化提供了崭新的春天，这为世人认识和重视风水环境科学也带来了良机。我们坚信，风水环境学这一学科，必将在百花争妍的春天里，绽放出夺目的花朵。她的运用，必将给全人类带来幸福和欢乐。