长期以来,对风水文化的定性一直作为前沿问题存在于社会上.不管是支持它的,还是反对它的,在社会不同层次的人群中都有代表.从百姓到研究专家,一直争论不断,越演越烈,甚至在人民大会堂,也曾经上演过一出精彩的争论!2004年，由建设部中国建筑文化中心和国际易学联合会主办的“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”在人民大会堂开幕，这是建国以来第一个关于风水文化的高峰论坛。回顾一下2004年专家学者的两种不同呼声,我们就可以窥一斑而知全豹了!

首先看看反对的声音他们认为把风水、卜卦这些东西全归到易经里，根本就是瞎胡闹。有不少人表示这是助长迷信。“怎么风水也开论坛了，还开进了人民大会堂？”在“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”的会场外，弥漫着许多疑惑的声音.
    清华大学哲学系教授刘鄂培认为，《易经》是中国文化的源头，中国思想文化的基础可以上溯到《易经》，但并非说它就是高于一切的
　　 清华大学建筑系教授陈志华则认为，风水之说绝对不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害。建筑风水是建立在易学基础上，《易经》里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？两千年前的书把什么都说明白了，连电子计算机、量子力学都说到了，这可能吗？现在易学已经被歪曲得太厉害了，什么算卦、看相都叫易学，这分明是迷信。

    相比之下,支持者的声音反而要多的多:

中国建筑装饰协会名誉会长张恩树表示,建筑风水文化是古代祖先长期社会生活实践经验的总结，其易道博大精深渊源流长.他认为共聚一堂共同探讨建筑风水文化与建筑生态问题，绝对是百家争鸣、百花齐放的盛会，必将对现代建筑的大力发展，对中国的现代文化将起到更积极的作用 .

北京市建筑装饰协会会长朱希斌说,中国有一句格言：风水宝地，人丁兴旺。中国是风水宝地，养育着中华民族能够屹立于世界民族之林。中国历史上曾定都在西安、南京、北京等地，这些地方都是风水宝地，拿北京来说东有渤海，西有燕山山脉，富贵之地能使我们国家昌盛。中华民族有五千年的悠久的文化和历史，建筑风水是中国古代建筑理论的三大支柱之一。是中国古代建筑领域的灵魂，随着文明的进步，社会的发展，风水的基本勘验正在星期风水应有的主导地位，在城市大规模园区的整体风水规划，房地产开发的整体策划，房产风水策划是从根源上把住了建筑风水的关键，从而为更多的百姓营造出一个事业顺随、家庭和美、身体健康的吉祥场所。同时也给开发商带来了回报，作为北京市建筑装饰协会，提倡家居装修应具备青山、碧水、蓝天、花园为一体的小区环境，具备住宅的朝向、布局的合理，要形成一个动中取静、冬暖夏凉的布局，工艺材料符合生产要求，具备装修装饰要能以节能、高效、低耗，少一些污染或者不污染。具备高度重视室外绿化，还应该适当保持室内的绿化，还要具备景观与风水融合协调的统一，景观服从风水的需要，总而言之为了人的健康生活，装修一定要搞生态装修，不但要重视景观，更要重视风水，并把风水摆在首位，为了风水更有效的指导装修和及时整合提高，因此风水学术要整合提高，建筑装修要生态环保，整合风水与生态装修两者结合起来，使其交相辉映，相得益彰，使人人住的健康长寿，思维敏捷、决策正确、心想事成，持续发展。
    国际周易联合国秘书长盛东先生当时的讲话是这样的:中国的风水文化博大精深、渊远流长，易学风水委员会遍布世界各地，今天能够在中国政治文化圣地的北京人民大会堂举办风水文化国际论坛大会得益于在座的各位老师、朋友!以科学的立场共同探讨、研究建筑风水文化并将其发扬光大，这对周易产生文化的发展将是一个重大的贡献。

中国易经应用科学院秘书长于银波先生同样认为中国文化渊远流长，建筑风水学博大精深，中国建筑文化在几千年的形成发展过程中，没未离开过建筑风水的字眼，从皇宫、皇陵的规划建设，到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹，建筑风水学随着中国文化传入西方后，也得到了西方学者的认同，特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视，甚至形成了中国风水业，中国风水也开始进入了百姓安居的视野，由此可以想象，可以推见在未来的世界闻名进程中，中国建筑风水学必将饰演重要的角色。建筑风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现，是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。

世界华人周易协会秘书长，印尼美化大自然基金会顾问董易奇说,易经是中华五千年最古老、最具代表性的传统文化，其中内含天象、地理各个方面，目前易经的研究和应用已经受了国内外甚至全世界人们的欢迎和重视。近几年来尤其在东南亚各国众多的易学爱好者，纷纷把易学知识应用到不同领域当中，收到了良好的效果。自从2003年秋在印度尼西亚成功举办“环保与易经”大会以后，引起了学者们的兴趣，更多的学者把易经风水学和现代建筑、现代家居、现代环境很好的结合在一起，使之古今结合，古为今用。人们不再要求简单的、外在的气派、豪华，更多的是追求内在的温馨、舒适、实用、健康，体现以人为本的物质享受、精神享受。为满足社会人文的需求，我们今天来自世界各地的风水易经专家和环境建筑专家共同探讨有关传统风水和现代建筑设计结合的话题可谓是与时俱进，利人利己。我们深信通过本次大会易经文化将一定会发扬光大，建筑科学一定会揭开新的一页。

中国建筑文化中心副主任段喜臣也表达了观点:建筑风水文化是我国传统文化的重要组成部分，对其看法有人扬之，有人抑之。扬者认为是我国传统文化的精髓，抑者认为是封建迷信。不管如何，建筑风水文化是客观存在的，文化中心举办这次论坛的目的就在于吸引更多人关注、参与，希望通过这次活动总结出大多数从业者认同的看法。中国建筑文化随着时代的发展与时俱进，有一些古建筑文化是古代祖先生活经验的总结，在中国建筑文化乃至在世界文化中有一定的影响。随着建筑行业和科学技术的持续发展，边缘学科和交叉学科不断产生，我们希望建筑风水文化能在新时代得到不断发展和重视。

还有参加这次论坛的哲学教授唐明邦是建筑风水文化摇旗呐喊者的代表。他认为，经过几千年的发展、丰富、充实、提高，风水文化历久弥新，它越来越放射出它的光芒，日益受到了重视，它是中国传统文化的重要组成部分。
　　唐明邦认为，建筑风水文化在建筑学中有它的特殊价值，因为它集天然、地利和建筑为一体，它全面讨论建筑的布局、空间的分割、方位的确定、以及配套的设施等等问题，它的其中蕴含着东方审美的意识，它是一种人文意识，建筑本身是一门艺术，而风水学在这门艺术当中有它的特殊作用。
　　风水文化对建筑工程的作用，主要在考虑如何趋吉避凶，使建筑物对人的身心产生良性影响。它由古代神秘文化演变而来，至今有着特殊研究价值，不可以迷信视之。风水术无论理论基础、思维模式，还是价值取向，终极目标，都深受《周易》思想影响，二者有着千丝万缕联系。
　　“风水学遵循周易的思想，勘明大自然的现象，有天地自然有万物，因此人应该尊重自然，如同儿子应该尊重父亲一样。”唐明邦教授说，现在我们从生态环境的破坏就可以看出来，人与自然为敌，人类必然受到严重的报复，只有依靠自然，和它融为一体，人类才有幸福。

正如唐明邦教授所说的那样,人与自然必须融为一体.这和风水理论追求的天人和一的思想有异曲同工之妙!争论必将继续,真理将会越辩越明.我们在对于风水文化的问题上,应该去其糟粕,取其精华.在传统文化的发展道路上,避免走两个极端,给文化发展一个良好的空间!