五行是古人认识世界的朴素观点

　　五行是构成万物世界万物的五种元素，它是古人认识世界的朴素观点，也是中国古代起名哲学思想关于世界物质学说的基本框架。

　　五行是指金、木、水、火、土这种五种物质和它的运动。

　　五行的顺序是：一水、二火、三木、四金、五土。

　　水在北方子位，子属阳数第一，所以水列第一；

　　火在南方午位，午属阴数第二，所以火列第二；

　　木在东方，东属阳，三是奇数，也属阳，木依次排在第三；

　　金在西方，西属阴，四是偶数，也属阴，金依次排在第四；

　　土在西南方，五是奇数，属阳，土因此排在第五位。

　　五行的相生相克，又与十干十二支、五运六气、岁、月、日、时等互相联系，交替运用，形成了形和气。

　　天上是气，即寒，署、燥、湿、风；

　　地上是形，即金、木、水、火、土；

　　形与气又相互感应，滋生了世间的万物。

　　木的位置在东方，与春季相适应。木是由于阳气的推动而破土生长的，又是由于水的东流滋润才能生长，所以说因水而生木，木是一种的自然之形态。

　　火的位置在南方，与夏季相适应。火焚烧万物，同时也使万物发生变化。火一般没有形态，它的形体就是木，俗话说钻木取火，所以因木而生火，火是一种自然之气体。

　　金的位置在西方，与秋季相适应。金由于阴气的作用，由万物收敛聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生。金长生在土里，又与土有区别，这就是自然的造化了。

　　水的位置在北方，与冬季相适应。水属阴，阳滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，且金属遇冷空气而产生水，所以水因金而生。水是一种自然的形状。

　　土的位置在中央，同时又位在西南。土含吐万物，万物生于土，死于土，土是万物之家。土长生在夏末，夏与火相适应且火烧木成灰、灰成土，所以土因火而生。土和水可以相克，这是自然的道理。