——国际（香港）易经风水研究院、中国龙易环境风水策划院风水专家 夏地虎著

　　所谓人杰地灵，盖地灵而至人杰颐矣。族脉之昌，家道之盛，审察其源，或阳宅，可阴冢，无不中肯綮而合于天道也。古人云：水可载舟，亦可覆舟。受之益，则家势成昌，如顺水行舟；受之患，则硅步维艰，如屋漏雨淋。因时堪兴者，甚如医者，医之误，祸害一人，地之误，殃及数代，甚至灭门。是故堪兴者，明阴洞阳，上达天意，寻龙点穴，见心见性，乃仁德之技，当先修身以道，修道以仁，近乎其技矣。夫仁德者，古今圣贤之道也。吾欲仁，斯仁至矣，仁者有心，忠恕者也，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人，其恕乎，终身行之者也。怀重恕之道而养气，践堪兴之技而积德，是今之风水从业者之宗旨也；且技无止境，阴阳万变，于寻龙点穴之时，当恒慎怀谦，地道充盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，此为入门者箴戒也。
　　堪兴，古之帝王之术，民间不得与行，至唐之后方渗于民间。当今盛世，政通人和，国泰民安，百花齐放，为民者更求丁财贵寿，因此，求风水之利愈甚，求之者不知堪兴者仁德厚薄，唯求其技。故天下求地者多，得地者少，言地者众，知地者寡，唯不知仁德与己德也。
　　风水之藏否，祖师谢晴生老先生有云：当重六字，即形、理、法、课、人、缘。形者，形峦也。百尺为形，千尺为势，是为龙脉之走向，与气势形态也，务求抱负阴阳，群山有应，有澄清悠扬之水环抱，藏风聚气。郭璞云：木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势；其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。理者理气也。形峦为体，理气为用；有形之体以眼辨之，无形之气以盘定之，以坐线为轴，辨四面八方五行生死旺衰，收山出煞而致中和，天地合缘而生万物，阴阳接而万物起，臻天人合一，人天和谐之境。法者，做法也。以阴宅为例，当知吞、吐、沉、浮、绕、减之法，忌阳穴阳做，阴穴阴做，以避孤阳不长，孤阴不生之病。课者，即为扶龙、补山、相主之择吉六字总纲。人者配命也，即为仙配山头，配分金之法，因人制宜也。缘者，即缘分，为善人居福地之理。
　　吾本山野之人，从业廿有余年矣，秉承师志，以德精技，为人执事，心正盘准，不爽毫厘，务求盘正而德生也矣。求乎于吾，无不尽心呕血也，故在本土乡野，微有尚德薄名。遇有因阴阳至崇，必得为人解厄脱困，方可心安矣。吾尝遇一重症患者，几入膏肓，辗转各大医院，均断言不逾三月，有乡邻代为求至，遂为其改移迁造。毕，其病顿愈，其家亦渐诸事顺畅，遂乎其心。然吾分文未取，惟求仁德。
　　堪兴之法，博大精深，贤哲难穷其数。今之风水从业者，不可不谦，寻龙点穴，不可不慎，理法课人，不可不德矣。无心之失，乃技艺不精；有心之误，乃嫌仁薄德。德厚艺精，天道合焉。试问当今之世，寻龙点穴，谁敢盘正向准而至德？惟吾师之罗盘，曰“蒋盘”，仁德之盘也。