论道教阴阳、堪舆的重要性

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      根据李氏大宗祠资料证实，李氏祖先老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期，也就是现在民间所称的“太上老君”。相传儒家圣人孔子游历至周时，曾像老子请教过“古礼”。孔子十分感叹的对弟子们说：“我们天见’老子’，他就像龙一样啊！”这充分变现了孔子对我们祖先老子的敬仰。他是中国古代颇富理性思维的哲学家，他的思想结晶全部编入了所著的《道德经》一书之中！此书乃是道家的开山之作。道高龙虎伏，德高鬼神钦。

     

      故此，我也是当今中国总道教部江西龙虎山传渡受禄的道教弟子李罗凤，并于二○○九年授予了风水学泰斗之称。李罗凤，善于研究道家命理、命名、阴阳风水、寻龙点穴等。为民间堪舆服务。在多年的优质服务中，被评为国际权威之命理命名学专家、风水大师，华夏族易坛泰斗。

什么叫风水？李凤教授答曰：“我们实践中研究天文、地理之学，在我国称之为’堪舆’，堪是指天道，高处，舆是指地道低处。而传流风水学认为山脉是地的运行之气，造葬要乘生气。气之来，要有水来引导；气之止，要有水来做限制；气之聚，则不宜有风吹散之；总而言之，从得水，藏风为重，故俗称为’风水’”。

     为什么说风水对人的影响客观存在呢？人杰地灵，一方水土一方人，在我国北方，北塞秋风骏马，人们说话发音较为厚重，性格多为刚勇，多出武将。南方，杏花江南春雨，语音轻柔，人们的性格多是温柔情多，多出精明善算的文化人。这就是风水影响人物的表现。

     忧郁地理风水也讲究气度、气势、气质，这跟人一样，有高雅、威武、祥和、严厉、伟大、渺小、懦弱、庸俗、漂亮、丑陋、肃静、滑稽等不同。故好的阳刚之地往往萌生英雄豪杰，好的阴柔地多生文人秀才，而教坏的阳刚之地则往往萌生盗匪恶霸，较差的阴柔之地多生邪僻奸诈之人。

如地理的格局越是纯粹，生长在其间的人也就会越是受到它纯粹之气的影响，在地灵的潜移默化下，而形成各种各样的人。

      从典箱中，我们可以得到：古时候孟母就有三迁之举；孝经曰：“人其宅兆而安厝之”的记载，稽叔也有“人之择吉宅，犹农沃地”之论，伍子胥曾使术士造大城，等都是闲人择吉地的记录，也可以看到许多王侯将相，英雄豪杰在外乡迹的故事，而他们发迹的地方，大都是有历史、政治、军事、经济地位的地方。另一方面，从现实中，我们还可以发现，许多人穷乡僻壤里，庸庸碌碌抑郁以终的例子也较多，所以有认为，风水（地灵）对于人物的影响确实是存在的，完全不可否定的。我看过农村、城市很多建筑、坟墓的风水证明，风水能旺人丁，风水能生大业。