黄界龙大师浅谈澳门大三巴牌坊风水

       澳门大三巴牌坊坐北朝南，建于中元四运，子山午向（周天360度）正针空亡线，水口出午丁，现今是三面环海（青龙、白虎、朱雀），有大炮台与澳门博物馆青龙方，白虎方有富运、兴利、怡兴、信爱大厦来护卫，前有朱雀凤凰、国汇、培基大厦与百宝楼、普京酒店来朝拜，后有玄武志明楼、新星、时丰、怡信、连利、胜连、永明、金碧与莲花等等大厦，直到炮台山做为大三巴牌坊的后山屏障，大三巴牌坊有青龙、白虎、朱雀与玄武的重重护卫，巩固着大三巴牌坊才有今天的辉煌。

      在选择宅与城址时，应当“相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，正吁陌之界。”北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。这就是说要避免西北风。山水术表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中；其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三，以历法的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。或称作："左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。"低言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《黄界龙大师.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。

        大三巴牌坊是西方文明进入中国历史的见证。1583年，著名的传教士利玛窦在这里改绘世界地图为《万国图》，加上中文标识，送给了中国地方政府。1569年，大三巴附近建起了圣加扎西医院，西医、西药在这里开始流入华厦大地。葡萄牙医生戈梅斯也从澳门将“种牛痘”引入中国，医治当时的不治之症“天花”。大三巴附近的“圣保禄学院”，是东亚最早的一所西式大学，实施西方教育的同时，还在这里对即将进入东方的传教士进行东方文化的培训。澳门回归后，巍峨挺拔的大三巴牌坊的广场、石坊上，几乎天天都有数以千计的澳门各界人士，在这里集会、高歌。历经四百多年沧桑的大三巴，迎来了她辉煌的新生，见证澳门曲曲折折的回归历史。

       大三巴牌坊，人们不禁想到传统的中式建筑，但大三巴牌坊却是个例外，她是圣保禄教堂的前壁遗址，因貌似中国牌坊而得名，是在耶稣会建筑艺术的基础上修建的，是耶稣会基督教艺术在远东发展的结晶。同时，它的设计和建筑也运用了具有东方特色的建筑和装饰手法，是东西文化交融的典型建筑。大三巴是圣保禄这个教堂名称具有澳门民间特色的音译。走近大三巴，牌坊上各种雕像栩栩如生，巴洛克式墙壁上的雕刻兼具东西方文化的艺术元素，圣母、狮子、牡丹、菊花，各族元素和谐共融，将大三巴牌坊装饰得雄伟壮丽，古朴典雅。大三巴牌坊的顶端是一个高高的十字架，下面三角形建筑格局分为四层，每一层的壁龛里都安放着一个铜像，整个画面形成一组富有宗教象征意义的浮雕群体，是世界著名的石雕宗教建筑，堪称立体的圣经。