第一部分阴宅风水
　　风水派别的区分
　　自古以来风水派别之多,看阴宅之法不一,有八宅派、玄空飞星派、三合派、玄空大卦派、三元派等，早期流行的阳宅风水，多以八宅派风水为主流，而阴宅则以三元及三合派为主流，有些比较冷门的风水派别，如龙神翻卦亦有一些地理师在使用中。
　　玄空派的见效比较快，因此很多人都乐于运用，亦做成近年飞星派风水非常流行的现象。又因为其间出现了多派的风水，一些习风水者都无所适从，也不知道那一派准而那一派不灵验，便索性用人的八字来配合看风水。如果八字中欠火，命中便喜南方，如果命中八字五行忌水，则选宅忌北方，因为北方属水，于是凡开北门的都不利自己，睡床也不可安在北方内。所作的各派风水的分释吧！
　　八宅派：八宅派讲究命宅相配，东四命人宜居东四宅，西四命人宜居西四宅，东四命人忌居西四宅，西四命人忌居东四宅。八宅派其理的基础与玄空六十四卦有共通之处，实由易卦而来的，故也具道理，只是现今社会步伐十分迅速，八宅的布局见效一般略为缓慢，因而较少人采用了。
　　八宅除讲究命宅相配的原因，是与游星有关，八宅游星共有八颗，有四颗是吉星，另有四颗是凶星，不论门、主、灶，都宜安在吉星内，忌安在凶星内，这吉凶是没有时间性限制的，只要布局下来，此宅便不论年期可居住下来。
　　玄空飞星派：飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有一、二、三运；中元分有四、五、六运，下元分有七、八、九运；三元九运共有一百八十年了。上、中、下元运一百八十运年是永远不断循环的，例如现今的三元九运完了，又论到另一个三元九运。每个方位的吉凶在二十年后便会改变，可能变成凶方，亦可能变成闲方。
　　飞星派最重要是讲究二宅风水有没有运，有运则催财催丁，尽在掌握之中，没运则丁财两败，飞星除了要讲究元运外，亦讲究主命与宅之配合。
　　三合派：三合派主要是用在阴宅上，在现今的高楼大厦中未必适合便用，这一派风水讲究穿山透地，即是来龙的宫位，除了讲究来龙外，亦讲究山与水的配合，故此三合盘共有三层二十四山盘。
　　一层为地盘正针，地盘正针是用来决定阴阳两宅的坐向，而这个坐向便是用来决定阴阳二宅的衰旺。
　　一层为人盘中针，人盘中针的二十四山与地盘有差别，是地盘二十四山向左旋半卦山，是用来测度附近山势的吉凶，与本身阴阳二宅的衰旺。
　　一层为天盘缝针，天盘缝针的二十四山与地盘及人盘都有差别的，是地盘二十四山向右旋半卦山，亦是人盘二十四山向右旋一卦山，是用来测度附近来去水与阴阳二宅的关系。
　　一般来说，以人盘中针掌管人丁，以天盘缝针掌管财禄。
　　玄空大卦派：玄空大卦派多是采用六十四易卦来推断吉凶，其元运的分别，以大运分上下二元，上元九十年，下元亦九十年，上元分一、二、三、四运；下元则分六、七、八、九运。
　　玄空大卦派的元运与飞星派不相同，飞星以每运占二十年，而玄空大卦派一运占十八年，二运、三运、四运各占二十四年，上元共有九十年运；而六运、七运、八运占二十一年运，九运则占二十七年运，下元共有九十年运。
　　玄空大卦把易卦分开上元卦及下元卦，上元运以上元卦为旺卦，下元卦为衰卦；相对来说，下元运以下元卦为旺卦，上元卦为衰卦了。旺卦宜收地气黄气，衰卦则宜收水气白气了。
　　三元派：三元风水以易卦及飞星来分派，两者都讲究元运吉凶的，三元派以六十四卦为用，飞星则以紫白为用，两者似生矛盾，但却有相通之处，要配合使用，又要看地师的功力了。
　　另使用易卦推算吉凶的又被称为「玄空大卦派」、使用紫白飞星推算吉凶的又被称为「玄空挨星派」、「玄空飞星派」、「九宫飞星派」或「紫白飞星派」。
　　虽然风水门派多，入门不易，一旦融会贯通其道理大致相同，所谓差别只是各家方法稍有不同。
　　阴宅八山笈
　　乾山；为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催
　　官最速，又主贵人高寿。
　　坎山：为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤
　　良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在
　　穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，
　　在虎砂主三、六、九房劳苦不利。
　　离山：也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之
　　疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。
　　艮山：为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，
　　交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。
　　震山：高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。若此处低
　　陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿
　　夭，人丁不旺。
　　巽山：高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清
　　秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，
　　主妇女寿夭。
　　坤山：为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发
　　富。
　　兑山：少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，
　　科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若
　　此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水
　　气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿
　　之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。
　　坟山风水浅谈
　　《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。
　　以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。
　　1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
　　2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
　　3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
　　5、来龙气势如降龙，,水绕云从，这是大官葬地。
　　6、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
　　7、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
　　8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后
　　人封侯封王葬地。
　　9、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
　　10、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
　　11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
　　12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私
　　通葬地。.
　　13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
　　14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男
　　的有牢狱之灾葬地。
　　15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
　　16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。
　　17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。
　　[影响]
　　从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。
　　杨筠松坟山风水学说可说是粤西唯一影响到中国其它地区的学说，于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事件。
　　中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的
　　看相知阴宅风水
　　中国人的传统风水学中，选择阴宅是一门大学问。在此整理部分阴宅风水的常识，供各位参考。
　　一、通过一个人的面相可以知道其祖上风水的兴隆与破败
　　1，祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：
　　2，若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四
　　水清秀的，便得水法之来源。
　　3，，若紫气盈面的，便是祖上风水得气。
　　4，若面色骤枯，则其祖上风水泄气。
　　5，若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。
　　6，若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下
　　园后未葬。
　　7，凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山
　　丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。
　　8，若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则
　　四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。
　　9，若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神
　　的，则有风水但已泄气，数季后必败。
　　10，若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一
　　定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂
　　的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受
　　树木凋伐与欺凌。
　　11，若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是
　　祖上风水被伤，龙脉泄气。
　　二、阴宅风水的改造与补救
　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免，是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。
　　风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。
　　理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。
　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
　　另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！
　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。···
　　三、阴宅风水的八大富贵格局
　　1老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，
　　对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列
　　三公也。
　　2老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上
　　有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富
　　贵绵长，人丁大旺也。
　　3太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前
　　见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，
　　富贵双全，威德远震矣！
　　4太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，
　　当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，
　　若坐巽巳为得位矣！
　　5中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，当面
　　有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，
　　以左边进神水上堂，出大富贵。
　　6中阴穴得位出煞局坐离向坎，左水倒右出癸方，当面
　　有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大
　　拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内
　　暗，居南方为得位矣！
　　7少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对
　　面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右
　　边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
　　8少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面
　　玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必
　　有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！
　　四、阴宅风水为何能福荫子孙后代
　　龙、穴、砂、向五者，被风水师称为“地理五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起伏曰龙”。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发源，这和前者一起孕育了我国的地形地貌学，它对各种形态类型的总结具有非常积极的意义。至于阴宅风水理论的描述，有如“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”，也就是说子孙的形体是父母（祖先）所遗的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给父母（祖先）的骸骨找一个吉宅很重要。所以一个好的风水宝地，一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的，也一定会贵若千乘、富若万全的。又如“山者，宣也、其气刚。川者，流也、其气柔。刚柔相荡，而地道立也！山冈，体魄也，气色，神理也。凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。死者不可复生，枯则有时而润”。又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬，中断之山不可葬，石山不可葬，偶经此处气以势止的山不可葬，孤独的山不可葬，因为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。