吉祥地往往是一块区域，而穴则是这块区域中最吉祥的那个点。点穴就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中龙、砂、水种种景观意象最完美的那个点。
　　
　　古代风水术认为点穴非易事，风水界有句名言：“三年寻龙，十年点穴”。意思是真龙难寻，真穴难点，“三年寻龙，十年点穴”此言是不是有点太夸张了？水 清个人认为，在古代实际操作中确实如此，主要原因为古代社会测量设备落后和数学几何体系水平不高。当今修建某个工程，在勘测地形地貌时，多人组成的专业测 量队，拿着全站仪、水准仪、测距仪等进行外业测量后，再用计算器或电脑等进行内业计算，然后放线定位，此过程还需要数日或数月。在古社会这些工作仅凭一名 风水师拿着一个罗盘去做，耗时数年一点也不夸张。
　　
　　在寻找穴的过程中，方法很多，有时要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰，古代风水说穴处土质呈“五色”最佳。水清本人专业学习过土力学、地质 学等课程，从未发现有五色土，不知古人用五色想表述什么？是不是想表述一种抽象的土，即金木水火土五行全的土质？不得可知。从当今土理论上讲，多种颜色的 土含多种金属等，这类土质只能适合开矿等，不适合草木生长，更不能立穴。从古书上对五色土的描述来看，水清个人认为其土质相当于现在理论中的种植土，自然 密湿度在1700千克每立方米左右，土质特性为疏松、粘着力差、略有黏性、较肥沃，生长的植物一般较周围茂盛。
　　
　　穴被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、宅舍的中堂等。
　　
　　古代风水学认为构成穴必须具备以下条件：
　　
　　1、来龙要生动，活泼；
　　
　　2、要有峰腰鹤膝（束气的地方）；
　　
　　3、穴星要完美，秀丽；
　　
　　4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的"穴下若无真气脉，面前空有万重山"。
　　
　　5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应。