2011-02-26 03:42国际(香港)易经风水研究院
《周易》是一部在中国文化发展史上具有深远影响的重要典籍,也是中国古代的灿烂文化,历经数千年的发展,它创始于中国先哲伏羲、文王周公、孔子等对其精深著述而成书。《周易》涉及政治、经济、中医学、地理、道理、风水建筑、民生、学术等多个领域,理论居我国群经之首,为历代帝皇、将相、学者的高度重视,其信息预测功能及成就为世人所瞩目。
风水一词源于汉代,风水实质是人与自然的关系,是一种人居优选法,是中国传统易学文化的涵盖。自古以来,人们在建屋舍,都离不开对自然生态环境的选择。建造适合自己的家居,希望居住以后,身心健康,家庭和睦,社会昌盛。因而许多人学习研究风水的理论知识,民间较为流传的,有三合理理学、八宅地理学、先天玄空风水学、飞星地理学、阴阳和则万物生,人世间的所谓吉凶是阴阳变化与生态关系所造成,这种阴阳变化与五行生克关系,是以气的形式存在于大自然环境中。
气,是风水学上的核心灵魂,气在宇宙中无处不在,无处不有,没有气,地球的生命会灭绝,风水中的气就是在选址、布局中寻找和营造,藏风聚气,地阔天和是风水的最高学问,风水是根据周易上的八卦定位,和阴阳五行的先天规律,并找出理气的玄关及阴阳的真实所在,用风水罗盘将天地定位,时空合一,具体精确地测出建筑物旺山旺向,用现代的科学观看,就是寻求天地人统一的结合。合则吉,不合则大凶。在易学风水中广泛地受到人们的服膺尊崇,激励着广大民众奋发前进,在困难面前绝不屈服,同时保持着泛阔的胸怀。直到今日,自强不息,厚德载物,对于我们仍然起着鼓舞激励的作用。在古老的风水学理论中,一直缺乏科学理论的支撑和论理,其实风水是一种人居优选法的实质性生活,在天地地理环境分布,在客观上好的环境给人带来吉祥幸福,相对而言,比较恶劣的环境给人带来不便和困苦。风水是我国一种独特的科学与文化,人们为生活本能地选择、创造、建设积极周围的环境,阴阳保持平衡就是好风水。
万物秉阳而生,万物负阴而抱阳,冲气以为和,有生命的物质,在阴阳之气的作用下,进行着使身体化气的生命运动,气盈化有序,万物则生气盎然,有效地风水最适合人的居住,生活、求学、工作,有利发展,也能更好地发挥人们智慧和积极性,充分的利用自然界物质财富。反之不良的风水环境将大大降低人们的生活质量,疾病,破财等。住宅是人们生活团聚的地方,也是生儿育女,共享天伦之乐的港湾。住宅风水的好坏,直接影响着居住着的情绪,身体,家庭问题,天气之运同地势而降,地气之定,因天气升,气水化平衡,升降有序,方能兴盛万物,天然使叶,花成弧形,利于吸收光和之气而自然环境与人文环境成盆状利于藏风聚气。从远古时期开始,人们就会选择藏风聚气,坐北朝南,依山傍水的环境里居住和生活,避开了强烈的北风吹袭和太阳的长时间的照射,这是简单的水知识方法。
风水是人类对自然斗争取得的结果,在一个山环水抱,鸟语花香,绿树成荫的环境中生活、工作、休息,大自然之气居者心旷神怡,同时这样的环境无疑也会对人身心健康有莫大的好处。风水的原则,是天人合一,崇尚自然,在设计布局上,必须考虑到周围的环境配合元运旺衰与来水情况。准确掌握当地的地质水纹及动植物的有关资料数据,进行综合分析研究,然后才做出整体布局,选择的环境,最好符合山环水抱,湖畔溪流,背山面海的地方建造家居,选址确定后,首先对形局中心的确定,这点非常重要。风水学上移立极坐向,风水术语中又称飞线定中宫,对道路的走向及真谛流向进行分析,运用九宫飞星法,当运者旺,失运者衰,然后确定建筑物的坐向,使理气贯通生旺。今天我们通过实践检验真理,去粗取精,去伪存真,正本清源,真正加以利用,造福人类,为促进和谐社会、造极人类幸福,努力拼搏。
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