——中国龙易环境风水策划院常务理事吴天金著

　　风水也叫堪舆或叫地理，它源于《易经》。是我们中国传统文化的国学经典。
　　风水！风者天道也，水者地道也；风水是天地之学，王者之学；是天地人三才合一的一门科学；是三元九运和山川形势、环境布局有机结合的一门科学。可见，风水既是一门研究天地人阴阳变化的学问；更是能助有志之士，成就王者风范的秘术；风水所蕴藏的巨大能量是当之无愧的金领行业！
　　风水的核心内容就是天地人合一，探求建筑的择地、布局与天然、人类命运的协调关系，是讲解人与自然的融合。排斥：人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人类如何按照这感应来解决建筑的选址和建造，创造了中国东西南北各具特色的建筑布局。
　　风水三原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行生克原则。
　　风水要讲：“龙、穴、砂、水、向”五要素。
　　“龙”就是山脉，石为龙骨，土为龙肉，草木为龙鳞。龙有大小干龙、枝龙、入首龙等。昆仑山龙发祖，龙行天下，国内分三大干龙，黄河以北为北龙，黄河以南长江以北为中龙，长江以南为南龙。龙按起伏形态分为：回龙、腾龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、出洋龙，领群龙。觅龙：是对山脉的观察和选择，要分辩五势九龙，分清走向，确定阴阳向背，定吉凶宜忌，定具体地址。先观太祖宗，再审龙脉入首，后观明堂局势，按先天八卦、五行看水口，观天文星象，察山川地势成形，攀登高峰，审龙脉，取局势定水口，取辅星成五吉，合山水是龙神，群峰重叠起，太祖涌起龙楼凤阁、落脉下殿，变化明相照，五九辞聚星晨；龙上带天池，有尺印护卫，重重开帐，节节渡峡，穿落转变，火木冲天，犹如万马奔腾，自天而下。龙无水不生，龙无土不成穴，水土二星互相变化为上格。关局数十里，百里山峰涌起旗鼓四面环抱，天皇文昌、北辰帝星，关镇城门禄马回朝星旗展列，必出王候，大富大贵之地也。
　　“穴”：建宅的具体地点。这个具体地点就是穴。穴位是龙真气浅露的孔窍。龙是穴的体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换、过峡、顿跌、形体转换，脱胎换骨，起五吉星峰结穴。贪狼星峰结乳头，巨门星峰结窝中，武曲星峰结钗钳，禄存廉贞结犁头，文曲星峰结坪中（掌心），破军结在戈矛上，辅星结在巢窝里。“砂”：穴的左右护卫。左是龙砂，右是虎砂。看砂之法，首辩其形，次审其情。如旗鼓、剑印、仓库、屏几、天马、文笔等为吉砂；掀裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头等为凶砂。光华秀丽、向我迎我、待我卫我是有情，斜侧丑恶、背我伺我、怒我逼我是无情。砂与龙、水、穴、向各有关联，而好砂所在，秀气所钟，再加龙向得力，则主大富大贵。“水”：指水源、水流。观水是考察地上地下水源和水流的形态及水质。山不能无水，无水则气散，无水则地不养物。水能“载气纳气”；水是地之血脉，穴之外气，山之石土草木，皆血脉之贯通也。觅龙点穴，全赖水证。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以观其止。风水之法，得水为上，未看山时先看水，有山无水休寻地。山管人丁水管财。
　　“向”：即方向、朝向、立向。是笼罩全局、总括全局的要素。起到提纲挈领作用。向有一周、三百六十度、二十四山、一百二十分金，兼针和正针共七十二向。我今天就以癸丁兼子午为例与大家交流：
　　艮龙入首，立癸丁兼子午三分，丙子水分金，外口出坤，为木局墓向，“丁坤终是万斯箱”，救贫黄泉者此也。三元坐颐卦，向大过卦；三运分金开禧；坐周天十三度；坐女宿八度，向柳宿十一度；时宪坐牛宿一度，向井宿三十度；中孚卦得乙丑金坐穴，透地涣卦，亢主山，昴持世，虚管局。河图地六水，洛书洪范阳土自得天五。
　　门开丙巽庚乙方，离延年，巽生气，震天医，巽庚癸三合联珠。申天贵峰，子专禄峰，乾天马峰，卯巳贵人峰；辰八曜，丁未白虎山。坤壬乙起贪狼。八运双星会向；巳正城门，卯水坐山长生，酉水向上长生，龙运水土长生居申，甲卯俊峰长男兴，申峰朝来次房发，丙上高峰三房富，巽峰高大长女贵，午峰朝来次女俊，巳酉峰尖三女秀。
　　诗曰：丙水潮来福禄绵，财丁两旺子孙贤；皇恩浩荡功名利，管尽人间万亩田。“龙要合向向合水”，龙穴砂水向结合运用，遵循三元九运规律，根据河洛数理，取得天心正运，收得三吉星旺山旺水，辟开煞曜，消砂纳水，催丁催财，风生水起也。